Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας 
Στο αγιάζι της Ενημέρωσης .
Δευτέρα  24 Αυγούστου  2020 .-
~

~** Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός – Γιορτή σήμερα 24 Αυγούστου
~  Τη μνήμη του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού τιμά σήμερα, 24 Αυγούστου, η Εκκλησία μας. Ο Άγιος Κοσμάς υπήρξε φωτοφόρος απόστολος του Ευαγγελίου, στα μαύρα χρόνια της τουρκικής σκλαβιάς. Η Εκκλησία του Χριστού, για να τιμήσει τον αγώνα και την προσφορά του, τον ονόμασε Ισαπόστολο.  Ο Άγιος Κοσμάς γεννήθηκε στο χωριό Ταξιάρχης της επαρχίας Αποκούρου που βρίσκεται κοντά στο χωριό Μεγάλο Δένδρο Ναυπακτίας, το 1714 μ.Χ., από γονείς ευσεβείς, που τον ανέθρεψαν εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Είκοσι χρονών μετέβη στο Άγιο Όρος, για να σπουδάσει στο εκεί νεοσύστατο σχολείο του Βατοπεδίου. Ο  Άγιος Κοσμάς, ονομαζόταν αρχικά Κωνσταντίνος και μετά την αποφοίτηση του, πήγε στη Μονή Φιλόθεου, όπου έγινε μοναχός και κατόπιν Ιερομόναχος και έλαβε το όνομα Κοσμάς. Ο Άγιος γνωρίζοντας ότι το Έθνος κινδύνευε, δεν ησύχαζε και φλεγόταν νύχτα-μέρα από τον πόθο να βγει και να διδάξει στους σκλαβωμένους Έλληνες τα Άγια Γράμματα. Όμως, θεωρούσε τον εαυτό του ταπεινό και αδύνατο να επωμισθεί τέτοιο φορτίο. Με θεία αποκάλυψη, πήγε στην Κωνσταντινούπολη, όπου συνάντησε τον αδελφό του Χρύσανθο, που ήταν δάσκαλος. Αυτός του έκανε μερικά μαθήματα ρητορικής, που θα βοηθούσαν τον Κοσμά στο κήρυγμα. Έπειτα, αφού πήρε την άδεια του Πατριάρχη Σεραφείμ, όργωσε στην κυριολεξία την Ελλάδα, διδάσκοντας στους «ραγιάδες» το λόγο του Θεού. Έτσι, ο Άγιος Κοσμάς, αρχικά κήρυξε στην Κωνσταντινούπολη και στην συνέχεια μετέβη στην Αιτωλοακαρνανία. Με νέα άδεια περιήλθε τα Δωδεκάνησα και το Άγιο Όρος. Ακολούθως περιόδευσε στην Θεσσαλονίκη, Βέροια, σε ολόκληρη την Μακεδονία, έφθασε στην Χειμάρα, επέστρεψε στην Νότιο Ήπειρο και από εκεί κατέληξε στη Λευκάδα και την Κεφαλληνία. Πήγε ακόμη στη Ζάκυνθο, Κέρκυρα και ξανά στην Βόρειο Ήπειρο. Απ’ οπού περνούσε, έκτιζε σχολεία, εκκλησίες, και πλήθος λαού συνέρεε και «ρουφούσε» το «νέκταρ» της αγίας διδασκαλίας του. Τελικά, ο φθόνος των Εβραίων, σε συνεργασία με τους Τούρκους, είχε σαν αποτέλεσμα τον απαγχονισμό του Αγίου στο Κολικόντασι, στα χώματα της Βορείου Ηπείρου το 1779 μ.Χ.  Τα λόγια του ήταν προφητικά, γεμάτα θεία χάρη και απλότητα. Κάποτε είπε στους κατοίκους κάποιου χωριού: «Ήρθα στο χωριό σας και σας κήρυξα. Δίκαιο είναι λοιπόν να με πληρώσετε για τον κόπο μου. Με χρήματα μήπως; Τι να τα κάνω; Η πληρωμή η δική μου είναι να βάλετε τα λόγια του Θεού στην καρδιά σας, για να κερδίσετε την αιώνια ζωή». Εορτολόγιο: Αιτωλία. Ευτύχιος, Ευτύχης, Ευτυχία, Ευτυχούλα, Ευτυχίτσα, Έφη. Απολυτίκιο: Ήχος γ’. Θείας πίστεως.
Θείας πίστεως, διδασκαλία, κατεκόσμησας, την Εκκλησία, ζηλωτής των Αποστόλων γενόμενος και κατασπείρας τα θεία διδάγματα, μαρτυρικώς τον αγώνα ετέλεσας. Κοσμά ένδοξε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι ημιν το μέγα έλεος. 
https://youtu.be/x-l7ahy4vqs  .-

~**  Το μυστήριο της μετανοίας στην παιδική ηλικία
~ Μετάνοια:  Το μυστήριο της εξομολογήσεως-μετανοίας είναι ένα μυστήριο που είναι καλό να μπαίνει στη ζωή του χριστιανού από μικρή ηλικία.  Είναι γεγονός πως η κληρονομιά της φθοράς μας και της ροπής προς την αμαρτία ακολουθεί κληρονομικά και τα παιδιά μας. Οι Πατέρες στην παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας, μας αναφέρουν ότι κάπου μετά την προσχολική ηλικία, δηλαδή στη σχολική, έχουμε αυτό που λέμε ενσυνείδητη αμαρτία και συγκεκριμένα από τα 5 χρόνια και μετά. Σαφέστατα δεν έχουν τη ίδια βαρύτητα οι αμαρτίες των παιδιών, όμως δεν παύουν να αποτελούν εμπόδιο στην προσωπική σχέση, που μας καλεί ο Χριστός να έχουμε μαζί του, την οποία αυτός εγκαινιάζει πρώτος από την ημέρα του Βαπτίσματος και του χρίσματος και περιμένει με αγάπη το δικό μας μεγάλο ναι. Συνεπώς κάποιες αναφορές, συνήθως συγγενικών προσώπων, ότι τα παιδιά δεν χρειάζεται να εξομολογούνται, ασφαλώς δεν ευσταθούν. Η σχέση του παιδιού με τον πνευματικό είναι πρόδρομος για την προσωπική σχέση με τον Χριστό. Άρα μην περιμένουμε την προεφηβική ή την εφηβική ηλικία για να κατευθύνουμε το παιδί μας. Σιγά-σιγά με τον τρόπο μας, με αγάπη και ελευθερία που δεν έχουμε δικαίωμα να παραβιάσουμε, το οδηγούμε στον πνευματικό. Οι Πατέρες της Εκκλησίας αναφέρουν ότι η πνευματική διαπαιδαγώγηση του ανθρώπου ξεκινάει από την στιγμή της συλλήψεως για αυτό και μιλούν για ενδομήτρια διαπαιδαγώγηση. Σε κάθε περίπτωση πρέπει να αποφεύγονται αυτοί οι «εγκληματικοί» οδηγοί εξομολόγησης (κατάλογοι αμαρτιών) που μόνο κακό κάνουν στο χριστιανό και δεν υπάρχουν πουθενά στην πατερική ποιμαντική και στην παράδοση της Εκκλησίας μας και δημιουργούν μια κατάσταση «νομικισμού». Θα πρέπει να εξηγούμε στα παιδιά πως το μυστήριο αυτό δεν είναι απλά μία εξαγόρευση αμαρτιών ή αυτό που λέμε απλά: “σβήνω κλήσεις”, αλλά το αποτέλεσμα της μετανοίας που έχει προηγηθεί. Όλα αυτά «μπολιάζουν» σιγά-σιγά βέβαια στην καρδιά και το μυαλό του παιδιού μας με την συνεχή κατήχηση και τη μυστηριακή ζωή που θα βιώνει μέσα στο σπίτι, εκεί που στα θεμέλια οικοδομείται ο εν Χριστώ άνθρωπος. Επιλογή πνευματικού Θα πρέπει να θεωρούμε αυτονόητο ότι σε μία οικογένεια, που τα μέλη της είναι ενεργά μέσα στην εκκλησία, υπάρχει παρουσία πνευματικού. Επομένως μέσα από την οικογένεια είναι φρονιμότερο να γίνεται και η επιλογή του πνευματικού, λαμβάνοντας πάντοτε υπόψη και την επιθυμία του παιδιού, το οποίο δεν παύει να είναι ένας ελεύθερος άνθρωπος. Έχουμε χρέος και ευθύνη να επιλέγουμε ως πνευματικούς καθοδηγητές, ανθρώπους κατάλληλους με εμπειρία και πνευματικότητα και όχι με «κοσμικό» φρόνημα. Εξάλλου έχουμε ευθύνη για την επιλογή αυτή ως βαπτισμένοι Ορθόδοξοι χριστιανοί. Αν κοιτάξουμε αναφορές από τους Πατέρες (Άγ. Νικόδημο Αγιορείτη, Άγιο Πορφύριο, Γέροντα Παΐσιο κ.λ.π.), μας αναφέρουν ότι οφείλουμε να βρούμε έναν κατάλληλο και όχι οποιοδήποτε πνευματικό. Το πετραχήλι δεν είναι εργαλείο μαγικής πράξης. Πέραν του μυστηρίου της άφεσης των αμαρτιών, χρειάζεται και πνευματική καθοδήγηση. Απαραίτητη είναι και η Σχολή Γονέων στις Ενορίες για την καλύτερη κατάρτιση των γονέων. Μην ξεχνάμε πως όλα ξεκινούν μέσα από την οικογένεια. Αν υπάρχει κλίμα πνευματικότητας, τότε γίνεται ευκολότερο να λειτουργήσουν όλα τα προαναφερόμενα.

~** Από το “πρόσκαιρο” παρόν στο “αιώνιο” μέλλον
~ Του Ιωάννου Αν. Γκιάφη Θεολόγου- Πολιτικού Επιστήμονος  Η ΧΑΡΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ: Ως μια πραγματικότητα και όχι ως ένα απλό σχήμα λόγου, θα μπορούσε να χαρακτηριστεί και η φράση: “Η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης”. Πράγματι εφαρμόζοντας κάποιος την “επανάληψη” στην εκπαιδευτική πράξη, εύκολα διαπιστώνει την χρησιμότητά της και την αποδοτικότητά της. Αυτή αναδεικνύεται ένα πολύτιμο εργαλείο στα χέρια του εκπαιδευτικού λειτουργού, όταν εξαιτίας της πετυχαίνεται η καλύτερη εμπέδωση των γνώσεων από μέρους των μαθητών. Επαναλαμβάνοντας κανείς αυτά που διδάσκεται και αυτά που μελετάει, τα κάνει παντοτινά “κτήματά” του. Εξάλλου η επανάληψη,  σύμφωνα και με επιστημονικές έρευνες, είναι το αντίδοτο στη λήθη. Δεν λησμονιέται κάτι, όταν διαρκώς επαναλαμβάνεται. Επομένως η μέθοδος της “επανάληψης” καθίσταται ιδιαιτέρως ευεργετική, αφού δι’ αυτής αποκτιούνται γνώσεις και εμπειρίες. Όμως και η Αγία μας Εκκλησία μέσα στον πλούσιο ενιαύσιο λειτουργικό της χρόνο, παρατηρούμε να επαναλαμβάνει τα μεγάλα γεγονότα της Θείας Οικονομίας. Βλέπουμε τις διάφορες Δεσποτικές ή Θεομητορικές εορτές να εορτάζονται όχι μόνο μία ημέρα(δηλ. μόνο την κύρια ημέρα), αλλά ο εορτασμός τους να διαρκεί οκτώ ολόκληρες ημέρες. Και μάλιστα την όγδοη ημέρα η εορτή να αποδίδεται, δηλ. στην Εκκλησία να επαναλαμβάνεται ακριβώς η ίδια υμνολογία, όπως ακριβώς και την “κυριώνυμο” ημέρα. Αξίζει να ειπωθεί ότι η “απόδοση” των διαφόρων Δεσποτικών ή Θεομητορικών εορτών έλκει την καταγωγή της από την εβραϊκή εορτή της Σκηνοπηγίας. Οι Εβραίοι για επτά ολόκληρες  ημέρες γιόρταζαν την διαφυγή τους από τον Φαραώ και την πορεία τους μέσα στην έρημο, με τελικό προορισμό την γη της Επαγγελίας. Την δε όγδοη ημέρα γίνονταν η κορύφωση των εορταστικών εκδηλώσεων προς τιμήν αυτού του σωτήριου γεγονότος. Όπως λοιπόν και οι πηγές μαρτυρούν, τον οκταήμερο εορτασμό των θείων γεγονότων(Θεοφανείων και Αναστάσεως)υιοθέτησε και η πρώτη χριστιανική Εκκλησία των Ιεροσολύμων. Έτσι με την πάροδο των ετών ο οκταήμερος εορτασμός των ιερών γεγονότων και κατ’ επέκταση η επανάληψη τους στην χριστιανική λατρεία καθιερώνεται ως μια πνευματική παρακαταθήκη από την Παλαιά Διαθήκη. Η “οκταήμερη διάρκεια” των εορτών αυτών έρχεται να διατηρήσει εντός της εκκλησιαστικής κοινότητας, τον πανηγυρικό χαρακτήρα εκάστου Δεσποτικού ή Θεομητορικού γεγονότος. Επίσης με την επανάληψη των ιερών ύμνων στην λατρευτική πράξη επιτυγχάνεται η καλύτερη εμπέδωση των πνευματικών μηνυμάτων που αρδεύονται από την αποδιδόμενη εορτή. Επιπλέον αυτή η “οκταήμερη δυναμική” βασίζεται στο ζωηφόρο γεγονός της Αναστάσεως του Θεανθρώπου. Αφενός η Εκκλησία διαρκώς πορεύεται μέσα στην χαρά της Αναστάσεως, αφετέρου διατηρεί την προσδοκία του ”Ερχόμενου”, ο οποίος θα έλθει ξανά για να κρίνει ζώντες και κεκοιμημένους. Άρα ο εορτασμός για οκτώ ημέρες κάθε πνευματικού γεγονότος δεν έχει μόνο παροντική ισχύ, αλλά κυρίως έχει εσχατολογική προοπτική, μας εισάγει στην “όγδοη ημέρα”, στην αιωνιότητα. Τούτο πραγματοποιεί η Αγία μας Εκκλησία και με την απόδοση της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Έρχεται μετά από οκτώ ημέρες και επαναλαμβάνει την εορτή αυτή με την ίδια ακριβώς λατρευτική λαμπρότητα και υμνολογική μεγαλοπρέπεια. Και πως να μην το πράττει αυτό, όταν η Κυρία Θεοτόκος “ἀναστάσεως τύπον ἐκλάμπουσα”! Και όντως “τάφος καὶ νέκρωσις οὐκ ἐκράτησεν, ὡς γὰρ ζωῆς Μητέρα, πρὸς τὴν ζωὴν μετέστησεν!” Αλήθεια ήταν δυνατόν η μητέρα του Ζωοδότη Χριστού να μην ακολουθήσει την αναστάσιμη οδό του μονάκριβου Υιού της; Ενώ γεύεται ως άνθρωπος τον θάνατο, εντούτοις μετά από τρεις ημέρες που άνοιξαν τον τάφο της, διαπιστώθηκε η “εις Ουρανούς Μετάστασή της”. Η Παναγία μας μετέβη εκ του θανάτου εις την “όντως ζωή”. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη απόδειξη το ότι ηττήθηκε ο πιο αδυσώπητος εχθρός του ανθρώπου, ο θάνατος, απ’ τα παραδείγματα του Αναστημένου Χριστού και της Παναγίας Μητέρας Του. Η Παρθένος Μαριάμ υπερβαίνει την θνητότητα και την φθαρτότητα, και φθάνει στην αθανασία και στην αφθαρσία. Λίαν εύστοχα ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος θα ρωτήσει: “”Τὶ δεδοίκατε(φοβάστε) τὸν καταργηθέντα;” Και απαντά: “Οὐκέτι φοβερός ἐστίν!” Ο Αναστάς Κύριος κατήργησε τον θάνατο και πλέον δεν είναι φοβερός και ατρόμητος. Αυτό μας ενσταλάζει και η “Κοίμηση της Θεοτόκου”, το τέλος του θανάτου και την αρχή της όγδοης ημέρας, την έναρξη της Βασιλείας του Θεού. Το αξιοσημείωτο είναι ότι ο ιερός υμνογράφος χαρακτηρίζει την Κοίμηση της Παναγίας μας ως “ένδοξη”. Είναι ποτέ ο θάνατος ένα χαρούμενο και πανηγυρικό γεγονός στη ζωή μας; Μα ο αποχωρισμός της παρούσας βιωτής μόνο φόβο, πόνο και θλίψη, μπορεί να σου προσδώσει. Κι όμως για τον άνθρωπο του Θεού ο θάνατος είναι μια γέφυρα που ενώνει το “πρόσκαιρο παρόν” με το “αιώνιο μέλλον”. Είναι ένα μυστικό πέρασμα που σε οδηγεί από τον πεπερασμένο λαμπτήρα στο φως της αιωνιότητας. Και με αυτό τον τρόπο βιώνεται ο θάνατος και από την Παναγία μας. Συγκεκριμένα είχε πληροφορηθεί τρεις ημέρες πριν από Άγγελο Κυρίου, την αναχώρησή της από τα “γήινα δώματα” για τους “ουρανίους θαλάμους”. Γι’ αυτό και περίμενε την συνάντησή της μετά του Υιού και Θεού της. Η Θεοτόκος είχε καλλιεργήσει μέσα της την επιθυμία “εἰς τὸ ἀναλῦσαι καὶ σὺν Χριστῷ εἶναι”(Φιλιπ. α΄, 23). Και αυτή την επιθυμία δύναται να την βρει κάποιος και στους πολυάριθμους αγίους της Εκκλησίας μας. Είτε την ώρα του μαρτυρίου τους, είτε την ώρα της οσιακής κοίμησής τους, αντιμετώπιζαν τον θάνατο με πίστη και αγάπη. Δεν υπήρχε το αίσθημα του φόβου, αφού ο Κύριος νίκησε κατά κράτος τον θάνατο. Συνεχώς από τα άγια χείλη τους επαναλαμβάνονταν η Παύλεια ρήση: “Ἐμοὶ τὸ ζῆν Χριστὸς καὶ τὸ ἀποθανεῖν κέρδος.”(Φιλιπ. α’, 21) Θεωρούσαν τους εαυτούς τους κερδισμένους, εάν πέθαιναν υπέρ του Χριστού. Αντίθετα εμείς σήμερα μπροστά στον θάνατο όχι μόνο διακατεχόμαστε από φόβο, αλλά και προσπαθούμε να τον απαλείψουμε ως λέξη από το λεξιλόγιο μας. Τον απεχθανόμαστε και μόνο που ο άλλος τον προφέρει. Αγωνιζόμαστε για την απόκτηση όλο και περισσότερων αγαθών, με σκοπό να αγκιστρωθούμε στο “τώρα” και να ξεχάσουμε το μυστήριο του θανάτου. Φθάνουμε ακόμη και σε διάφορες άπρεπες πράξεις(χειρονομίες, σπάσιμο πιάτων κλπ), λες και εμείς δεν θα κληθούμε γι’ αυτή την επουράνια “αναχώρηση”. Και είναι λυπηρό να υπάρχουν συνάνθρωποι μας που έφυγαν από την ζωή αυτή, χωρίς καμία πνευματική προετοιμασία για την αιώνια ζωή. Και αυτό εξαιτίας της δικής μας αδιαλλαξίας σε σχέση με το μυστήριο του θανάτου. Λησμονούμε ότι όλα θεραπεύονται εν Χριστώ. Συνδεόμενος κανείς με τον Χριστό, αποκτά νόημα η ζωή του και αλλάζει η προοπτική του. Ζώντας τον Αναστημένο Χριστό, ζει και την δική του εν δυνάμει Ανάσταση. Βιώνει ένα διαρκές Πάσχα! Αυτή δε την αναστάσιμη χαρά μας την δείχνει και η Παναγία μας. Γράφει ο άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας: “Με την Κοίμησή της νίκησε την αμαρτία και αντιστάθηκε στην φθορά της φύσης μας. Πρώτη βάδισε και υπήρξε οδηγός των ανθρώπων προς τον Θεό.” Ο δρόμος έχει ανοίξει, σε εμάς επαφίεται τον αν θα τον περπατήσουμε! Αμήν!

~**  Τούρκοι ομολογούν θαύματα των Αγίων Αναργύρων και Γρηγορίου Θεολόγου!

Από τις διακόσιες περίπου εκκλησίες του χωριού [Γκέλβερι της Καππαδοκίας] ξεχώριζαν εκείνες των Αγίων Αναργύρων και του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, για την ιδιαίτερη ευλάβεια που έτρεφαν προς τους αγίους αυτούς οι Γκελβεριώτες.  Επιμέλεια: Στέλιος Κούκος Ειδικότερα κατά την εορτή των Αγίων Αναργύρων, την 1η Νοεμβρίου, στο Γκέλβερι γινόταν μεγάλο πανηγύρι, που το παρακολουθούσε ολόκληρο το χωριό. Οι Άγιοι Ανάργυροι, οι «γιατροί χωρίς παράδες», ήταν οι προστάτες τους. Ακόμα και οι ελάχιστοι Τούρκοι που ζούσαν στο Γκέλβερι πίστευαν στη θαυματουργική δύναμη των αγίων. Υπάρχουν πολλά περιστατικά του αποδείχνουν την πίστη που έτρεφαν οι Τούρκοι προς τους Αγίους Αναργύρους και τον Άγιο Γρηγόριο το Θεολόγο. Αναφέρουμε ενδεικτικά δύο περιπτώσεις: Κατά τη διάρκεια του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου, το 1914, ένας Γκελβεριώτης Τούρκος πήρε μέρος σε μια μεγάλη μάχη, που κράτησε δυο μέρες. Η μάχη ήταν φοβερή κι η ζωή του κινδύνευε. Σ’ αυτές τις δύσκολες ώρες δε βρήκε πού αλλού να καταφύγει παρά στους Αγίους Αναργύρους, που ήξερε πόσο θαυματουργοί ήταν. Τους παρακάλεσε να τον σώσουν και κείνος θα ‘δινε ό,τι του ζητούσαν. Σε κάποια ανάπαυλα της μάχης, που τον πήρε για λίγο ο ύπνος, είδε τους Αγίους Αναργύρους, που του είπαν: – Θα σε σώσουμε, αλλά μόλις γυρίσεις στο Γκέλβερι θα προσφέρεις στην εκκλησία μας ένα δοχείο σπορέλαιο. Ο Τούρκος πραγματικά σώθηκε κι αμέσως ειδοποίησε τη γυναίκα του να προσφέρει το τάμα τον στην εκκλησία. 

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

Ένας άλλος Τούρκος διηγόταν πως, πριν την ανταλλαγή, μια κοπέλα έπεσε από το σπίτι της στο κενό και δεν έπαθε τίποτα. Την ώρα που έπεφτε την κράτησε ο Άγιος Γρηγόριος απ’ το χέρι και την έσωσε. Μετά την ανταλλαγή έπεσε απ’ το ίδιο σπίτι στο κενό η κόρη ενός Τούρκου πρόσφυγα και σκοτώθηκε. Κατά τα λεγόμενα του Τούρκου, «ο Άγιος Γρηγόριος είχε προσφυγέψει στη Μακεδονία και δεν ήταν εκεί για να την σώσει». Από το βιβλίο του Πέτρου Μπότση, “Γέροντας Ιερώνυμος ο Ησυχαστής της Αίγινας”, Αθήνα, 1999 pemptousia.gr

*** Το ανέκδοτο της ημέρας: Ο τεμπέλης που ψάρευε όλη μέρα

~ Ήταν ένας τεμπέλης νέος που ψάρευε όλη μέρα από τα βραχάκια. Πουλούσε τα ψάρια που του περίσσευαν και έβγαζε λίγα χρήματα για να ζει. Ένας συχωριανός του ψαράς που περνούσε με τη βάρκα και τον έβλεπε, σταματά μια μέρα και τον ρωτά: «Γιατί κάθεσαι εδώ και ψαρεύεις και δεν παίρνεις την βάρκα του πατέρα σου να ανοιχτείς λίγο;» «Και τι θα κερδίσω με αυτό;» «Με τη βάρκα θα πιάσεις ακόμη περισσότερα ψάρια και θα βγάζεις περισσότερα χρήματα…» «Και τι θα κερδίσω με αυτό;» «Μετά θα μπορέσεις να πάρεις και βοηθό και θα βγάζεις ακόμα περισσότερα χρήματα!» «Και τι θα κερδίσω με αυτό;» «Μετά θα μπορέσεις να πάρεις μεγάλο καΐκι και 2 βοηθούς και θα βγάζεις ακόμα περισσότερα χρήματα και θα δουλεύεις λιγότερο!» «Και τι θα κερδίσω με αυτό;»  «Μετά θα πάρεις και άλλο καΐκι και θα μπορέσεις σιγά σιγά να κάνεις ολόκληρο στόλο!» «Και τι θα κερδίσω με αυτό;» «Έ! άμα τα καταφέρεις όλα αυτά, θα μπορείς πια να κάθεσαι και να μην κάνεις τίποτα.» «Γιατί τώρα τι κάνω;»

*** Αντί NAVTEX από την Ελλάδα για μεγάλη αεροναυτική άσκηση με πραγματικά πυρά…

Μήνυμα στην Τουρκία μετά την παράταση της παράνομης NAVTEX της στέλνει η Ελλάδα. Με αντί NAVTEX δεσμεύεται περιοχή για να γίνει μεγάλη αεροναυτική άσκηση, με ελληνικά πυρά. 

Με τη νέα NAVTEX δεσμεύονται από τις 25 έως τις 27 Αυγούστου οι περιοχές ΝΑ Κρήτης, Καρπάθου, Ρόδου και νοτίως Καστελορίζου. Η κίνηση από την Ελλάδα έρχεται σχεδόν 24 ώρες αφού η Τουρκία ανακοίνωσε ότι επεκτείνει την παράνομη NAVTEX για το… σουλάτσο του Oruc Reis στην ελληνική υφαλοκρηπίδα, η οποία έληγε το βράδυ της Κυριακής. Η Τουρκία επέκτεινε τη NAVTEX της έως τις 27 Αυγούστου. Κυβερνητικές πηγές σχολιάζουν την συγκεκριμένη απόφαση τονίζοντας μεταξύ των άλλων ότι η αναφορά της Τουρκίας στο διεθνές δίκαιο και στον διάλογο είναι καθαρά προσχηματική. «Η Τουρκία με τη συνέχιση της προκλητικής συμπεριφοράς της το μόνο που κάνει είναι να δείχνει σε όλο τον κόσμο ότι η αναφορά στο διεθνές δίκαιο και στον διάλογο είναι καθαρά προσχηματική. Με τη συμπεριφορά αυτή το μόνο που καταφέρνει είναι αρνητικές συνέπειες για την ίδια», ανέφεραν σχετικά.  newsit

***  Στο τραπέζι η χρήση μάσκας παντού – Μαγιορκίνης: «Βιώνουμε το δεύτερο κύμα»…
~  Ο καθηγητής Υγιεινής και επιδημιολογίας στο ΕΚΠΑ, Γκίκας Μαγιορκίνης έβαλε μια νέα κόκκινη γραμμή για το ενδεχόμενο λήψης νέων μέτρων για τον κορονοϊό. 

Η Ελλάδα βιώνει το δεύτερο κύμα της πανδημίας του κορoνοϊού σύμφωνα με τον καθηγητή Υγιεινής και Επιδημιολογίας στο ΕΚΠΑ, Γκίκα Μαγιορκίνη.

Μιλώντας στο ΜEGA, ο κ. Μαγιορκίνης είπε ότι ο αυξημένος αριθμός κρουσμάτων συνεπάγεται ένα δεύτερο κύμα κορονοϊού το οποίο όμως ποιοτικά είναι ηπιότερο του πρώτου.  «Βιώνουμε δεύτερο κύμα κορoνοϊού. Όμως είναι πιο ήπιο από το πρώτο. Δεν βλέπουμε μεγάλο αριθμό διασωληνωμένων και θανάτων. Είναι ήπιο γιατί λήφθηκαν στοχευμένα μέτρα σε διάφορα μέρη» σημείωσε, προσθέτοντας πως τα μέτρα που έχουν ληφθεί θα επανεξεταστούν στο τέλος της εβδομάδας. Σχετικά με τον αυξημένο αριθμό των κρουσμάτων, ανέφερε ότι «το θέμα είναι πόσο σταθερή είναι η κατάσταση που βρισκόμαστε. Θα θέλαμε να μην είναι αυξητικές οι τάσεις (κρουσμάτων) και να συρρικνώνονται. Προς το παρόν αυτό ωστόσο δεν είναι ορατό. Να δούμε πώς θα κινηθούν τις επόμενες μέρες».  Μάσκες και μέσα και έξω Σε ότι αφορά στο ενδεχόμενο λήψης νέων περιοριστικών μέτρων, είπε, ότι αυτά θα μπορούσαν να σχετίζονται με τη δυνατότητα μείωσης της πυκνότητας σε Μέσα Μαζικής Μεταφοράς και καταστήματα εστίασης, ενώ άφησε ανοιχτό το ενδεχόμενο να επιβληθεί, εάν χρειαστεί, γενικευμένη χρήση μάσκας. «Η επιβολή γενικευμένης χρήσης μάσκας και σε εξωτερικούς χώρους, θα ήταν όχι γιατί μεταδίδεται πολύ ο ιός στους εξωτερικούς χώρους, αλλά για να αυξήσουμε την προσήλωση στη χρήση της μάσκας και στους εσωτερικούς χώρους» υποστήριξε.  Ανοικτή η μετάθεση της έναρξης της σχολικής χρονιάς μια εβδομάδα μετά  Σχετικά με την έναρξη της σχολικής χρονιάς, τόνισε, πώς κατά 90%, αυτή θα λάβει χώρα κατά την προγραμματισμένη ημερομηνία, δηλαδή στις 7 Σεπτεμβρίου. Ωστόσο, συμπλήρωσε, πως  «αν θα παραταθεί η έναρξη για μια εβδομάδα, μπορεί να βελτιωθεί η επιδημιολογική κατάσταση, να επισπεύσει τη συρρίκνωση ή τη σταθεροποίηση της νόσου». «Θα μπορούσε το άνοιγμα των σχολείων να πάει μια εβδομάδα αργότερα, ή να γίνει τμηματικό άνοιγμα, εάν έχουμε αύξηση των διασωληνωμένων ή αυξημένη επιδημιολογική κινητικότητα. Όμως αυτά είναι plan b και plan c. Κατά 90% τα σχολεία θα ανοίξουν στις 7 Σεπτεμβρίου» ανέφερε. Ακόμα, άφησε ανοιχτό ενδεχόμενος κάποιας «επιδιορθωτικής κίνησης στην Αττική» όπως «καλύτερη επιτήρηση των μέτρων», λόγω του αυξημένου αριθμού κρουσμάτων που σημειώθηκαν στο νομό το τελευταίο διάστημα. «Με καλύτερη επιτήρηση, το οποιοδήποτε μέτρο θα διπλασιάσει την αποδοτικότητά του» εξήγησε. Τέλος, σχετικά με το εμβόλιο της Οξφόρδης, εκτίμησε, ότι υπάρχουν πάνω από 80-90% πιθανότητες να είναι διαθέσιμο τον Δεκέμβριο. newsit

***  ΕΓΓΡΑΦΑ ΒΟΜΒΑ επιβεβαιώνουν τουρκική κατασκοπεία στην Ελλάδα…~ Σε μια νέα αποκάλυψη προχωρούν ο ιστότοπος Nordic Monitor και ο δημοσιογράφος Abdullah Bozkurt. 

Σύμφωνα με αυτήν «προέκυψαν περισσότερα απόρρητα έγγραφα που επιβεβαιώνουν για άλλη μία φορά, την διευρυμένη και παράνομη συλλογή πληροφοριών και δραστηριοτήτων παρακολούθησης από την ΜΙΤ, την τουρκική πρεσβεία και τα προξενεία της Τουρκίας, στην γειτονική Ελλάδα». Τα έγγραφα αποκαλύπτουν ότι οι εχθρικές πράξεις των πρακτόρων της τουρκικής κυβέρνησης στην επικράτεια της συμμάχου στο ΝΑΤΟ Ελλάδας, συνεχίζονται αμείωτες, ενώ η απειλή από το μακρύ χέρι του προέδρου Ερντογάν, για αδιάκοπες διώξεις σε αυτούς που του ασκούν κριτική στο εξωτερικό, συνιστά πρόκληση για την εθνική ελληνική ασφάλεια, την ώρα που δεν φαίνεται κανένα σημάδι σύντομης εξάλειψής της. Το πρώτο έγγραφο που έχει τη σφραγίδα απόρρητο -σημειώνει το Nordic Monitor- έχει ημερομηνία 26 Μαρτίου 2019 και αναφέρεται στην υπηρεσία κατασκοπείας με τον κωδικό IV και παραθέτει λίστα με 568 άνθρωπους. Οι Τούρκοι που βρέθηκαν στο στόχαστρο της ΜΙΤ, φέρεται να είχαν σχέση με το κίνημα του Γκιουλέν, γνωστός για την κριτική που ασκεί στην κυβέρνηση Ερντογάν, σε μία σειρά θεμάτων: Από τη διαφθορά, ως τη βοήθεια που παρέχει η Τουρκία σε ριζοσπαστικές ομάδες σε Συρία και Λιβύη. Σύμφωνα με το έγγραφο που παρουσιάζει το Nordic Monitor, η ΜΙΤ παρακολούθησε στην Ελλάδα τις κινήσεις των Τούρκων αιτούντων άσυλο Σύμφωνα με το έγγραφο που παρουσιάζει το Nordic Monitor, η ΜΙΤ παρακολούθησε στην Ελλάδα τις κινήσεις των Τούρκων αιτούντων άσυλο και προσδιόρισε ότι κάποιοι εξ αυτών έφυγαν από τη χώρα, επιβεβαιώνοντας προς ποια ευρωπαϊκή χώρα ή πολιτεία των ΗΠΑ μετέβησαν ως τελικό προορισμό μετά τη στάση τους στην Ελλάδα. Από αυτούς που ήταν αντικείμενο της κατασκοπείας, οι 288 περιγράφονται ως πρώην κυβερνητικοί υπάλληλοι οι περισσότεροι εκ των οποίων δούλευαν σε δημόσια σχολεία της Τουρκίας, πριν να εκδιωχθούν παράνομα από τις δουλειές τους χωρίς καμία διοικητική ή δικαστική έρευνα.

Το έγγραφο απαριθμεί 31 πρώην αστυνομικούς διευθυντές 23 πρώην στρατιωτικούς και τέσσερις πρώην διπλωμάτες που εργάστηκαν στο τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών. Όλοι έπρεπε να εγκαταλείψουν μια άνευ προηγουμένου καταστολή και ένα βίαιο κυνήγι μαγισσών που εξαπέλυσε η κυβέρνηση Ερντογάν εναντίον μελών του δικτύου του Γκιουλέν. Το απόρρητο έγγραφο της τουρκικής κυβέρνησης που αποκαλύπτει την ύπαρξη μίας αναφοράς πληροφοριών σχετικά με την Ελλάδα που κατέγραψε η ΜΙΤ, τοποθετήθηκε σε ένα προστατευμένο με κωδικό ψηφιακό αρχείο στους servers της αστυνομίας. Διανεμήθηκε σε δεκάδες τουρκικές επαρχίες σε ένα απόρρητο μήνυμα, για περαιτέρω αστυνομικές ενέργειες, σε βάρος αυτών που ταυτοποποιήθηκαν από τη ΜΙΤ. Όπως αποκαλύπτει το Nordic Monitor, o αναπληρωτής επικεφαλής της Αντιτρομοκρατικής στην αστυνομία της Άγκυρας Χασάν Γιγίτ υπέγραψε το έγγραφο, στο οποίο υπήρχε η προειδοποίηση ότι η αναφορά της ΜΙΤ, θα ήταν διαθέσιμη μόνο για 24 ώρες, ενώ παρείχε και έναν κωδικό για πρόσβαση στον φάκελο. Προφανώς ανήσυχος για διαρροή του εγγράφου και την πιθανή επίπτωση από τη σκανδαλώδη δραστηριότητα στην ελληνική επικράτεια, ο Γιγίτ προειδοποίησε τις αστυνομικές μονάδες ότι η πληροφορία πρέπει να κοινοποιηθεί μόνο σε αυτούς που «πρέπει να ξέρουν» και να μην κοινοποιηθεί σε μη εξουσιοδοτημένα τρίτα μέρη. Η επιστολή από το Αστυνομικό Τμήμα της Άγκυρας δείχνει ότι διενεργήθηκε έρευνα για όσους αναζητούσαν πολιτικό άσυλο στην Ελλάδα:

Σε ένα άλλο σχετικό έγγραφο, επίσης με τη σφραγίδα απόρρητο, ο αναπληρωτής επικεφαλής της αντιτρομοκρατικής της αστυνομίας στην Άγκυρα Ερντογάν Καρτάλ, ενημέρωσε στις 5 Νοεμβρίου του 2019 για ακόμη μία αναφορά πληροφοριών πού συντάχθηκε στην Ελλάδα, αυτή τη φορά όμως όχι από τη ΜΙΤ, αλλά πιθανά από τις τουρκικές διπλωματικές αποστολές στην Ελλάδα. Η τρισέλιδη έκθεση πληροφοριών της τουρκικής πρεσβείας, υποβλήθηκε στα κεντρικά του υπουργείου Εξωτερικών και από κει διαβιβάστηκε στην αστυνομία, στη ΜΙΤ και στο υπουργείο Δικαιοσύνης. Ο κωδικός V χρησιμοποιήθηκε για να ταυτοποιεί το υπουργείο Εξωτερικών της Τουρκίας ως πηγή αυτών των πληροφοριών. Ο Καρτάλ προειδοποίησε ότι οι πληροφορίες πρέπει να αντιμετωπιστούν με την μέγιστη προσοχή ζήτησε ανατροφοδότηση σχετικά με το τι μέτρα έχουν ληφθεί ενάντια στα άτομα που ταυτοποιήθηκαν και αναφέρονταν στην έκθεση. Η τρισέλιδη αναφορά -σημειώνει το Nordic Monitor- περιελάμβανε 47 Τούρκους που κατάφεραν να διαφύγουν την φυλάκιση με κατασκευασμένες κατηγορίες.

Το δεύτερο έγγραφο αποκαλύπτει τον τρόπο με τον οποίο η Τουρκική κυβέρνηση χρησιμοποιεί διπλωμάτες και τους υπαλλήλους οι οποίοι εργάζονται στην Ελλάδα ως μυστικοί πράκτορες για να κατασκοπεύουν και να συλλέγουν πληροφορίες στην επικράτεια του Κράτους, κατά παράβαση των σχετικών συμβάσεων της Βιέννης. Αυτό είναι κάτι το άνευ προηγουμένου δεδομένου ότι η Τουρκία ήταν γενικά προσεκτική διαχωρίζοντας το διπλωματικό της έργο από την κατασκοπεία προκειμένου να προστατεύσει τους διπλωμάτες και τους προξενεί τους υπαλλήλους της και να αποφύγει την καταστροφή των διμερών σχέσεων. Οι αξιωματικοί πληροφοριών που είναι τοποθετημένοι στις τουρκικές πρεσβείες είναι γνωστοί στις χώρες υποδοχής τους και λειτουργούν απλώς ως αξιωματικοί σύνδεσμοι . Ωστόσο -επισημαίνει πάντα το Nordic Monitor κι ο Αμπντουλάχ Μποζκούρτ- «η μετατροπή των διπλωματών καριέρας και των αξιωματικών προξενείων σε κατασκόπους σηματοδοτεί ένα νέο επίπεδο και μία επικίνδυνη κλιμάκωση του τρόπου διακυβέρνησης του Ερντογάν στην Τουρκία, όπου περίπου το 30% των διπλωματών συμπεριλαμβανομένων πρεσβευτών υψηλού προφίλ εκδιώχθηκαν ή φυλακίστηκαν». «Η Ελλάδα καθώς έχει χερσαία και θαλάσσια σύνορα με την Τουρκία, έχει λειτουργήσει ως ένας σημαντικός προορισμός για τους αντιπάλους του καθεστώτος Ερντογάν, συμπεριλαμβανομένων των Γκιουλενιστών προκειμένου να αποφύγουν την οργή του Ερντογάν. Η ΜΙΤ που ήδη διεξάγει επιχειρήσεις συλλογής πληροφοριών χρησιμοποιώντας στοιχεία από ομάδες της μουσουλμανικής μειονότητας στην Ελλάδα, προφανώς έχει εντείνει τις δραστηριότητες της στην γείτονα και μέλος του ΝΑΤΟ. Τα απόρρητα έγγραφα δείχνουν ότι η Τουρκία συνεχίζει να παρακολουθεί τους επικριτές ακόμη και όταν έχουν καταφέρει να περάσουν στην Ελλάδα και έχουν ζητήσει εκεί άσυλο βάσει των διεθνών συμβάσεων και τα ανθρώπινα δικαιώματα» καταλήγει το Nordic Monitor.  Πηγή: Νordicmonitor

***  ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ στην ΕΛΑΣ: Θετικοί στον κορωνοϊό 32 αστυνομικοί… 
~ Έκτακτα μέτρα προστασίας από τον κορωνοϊό λαμβάνει η ΕΛΑΣ καθώς βρέθηκαν θετικοί στον covid-19 δεκάδες αστυνομικοί σε όλη τη χώρα, ενώ δεκάδες άλλοι, έχουν τεθεί σε καραντίνα. 

Σύμφωνα με πληροφορίες συνολικά 32 αστυνομικοί έχουν μολυνθεί από τον ιό, ενώ στη Θεσσαλονίκη έχουν ξεπεράσει τους 50 οι ένστολοι που τέθηκαν σε καραντίνα. Τουλάχιστον 14 αστυνομικοί από τμήματα στην Ομόνοια, στον Αγιο Παντελήμονα, στην Πατησίων, στην περιοχή Βάρης-Βουλιαγμένης, καθώς και από την υποδιεύθυνση Τροχαίας βρέθηκαν θετικοί στον κορωνοϊό. Θετικά ήταν και τα τεστ στα οποία υποβλήθηκαν δύο αστυνομικοί που επέτρεψαν από την Τήνο, όπου είχαν πάει προκειμένου να ενισχύσουν τις αστυνομικές δυνάμεις το Δεκαπενταύγουστο. Οταν επέστρεψαν στην Αθήνα, εμφάνισαν συμπτώματα κορωνοϊού. Στη συνέχεια υποβλήθηκαν σε εξετάσεις, στις οποίες βρέθηκαν θετικοί και τέθηκαν σε καραντίνα 14 ημερών. Αντίστοιχα περιστατικά μολύνσεων από τον νέο κορωνοϊό διαπιστώθηκαν σύμφωνα με πληροφορίες και στο πυροσβεστικό σώμα. Στο τμήμα της Πυροσβεστικής στο Κορωπί επιβεβαιώνεται ένα κρούσμα, με συνέπεια 70 άνδρες να τεθούν σε καραντίνα. Με βάση την εικόνα αυτή, στην ΕΛΑΣ σήμανε συναγερμός και κρίθηκε απαραίτητο να ληφθούν έκτακτα μέτρα προστασίας. Σύμφωνα με πληροφορίες, από την Ελληνική Αστυνομία δόθηκε εντολή να τοποθετηθούν πλέξιγκλας στις υπηρεσίες όπου υπάρχει επαφή με το κοινό, να τηρούνται οι αποστάσεις στα αστυνομικά τμήματα και να δοθεί υγειονομικό υλικό στους αστυνομικούς που βρίσκονται στο δρόμο. Κραυγή αγωνίας από τους Αστυνομικούς Την ίδια ώρα η Ένωση Αστυνομικών Υπαλλήλων Αθηνών, για ακόμη μία φρά κρούει τον κώδωνα του κινδύνου για τον ενδεχόμενο ταχείας διάδοσης του κορωνοϊού στην αστυνομία. Με επιστολή της προς τους υπουργούς Προστασίας του Πολίτη Μιχ. Χρυσοχοίδη, Υγείας Βασίλη Κικίλια, τις αρχές της αστυνομίας, τον ΕΟΔΥ αλλά και τον εισαγγελέα, προειδοποιεί πως «αν δεν ληφθούν άμεσα όλες οι απαραίτητες πρωτοβουλίες, η διασπορά του κορωνοιού στις τάξεις μας θα είναι μεγάλη με όποιους κινδύνους αυτό συνεπάγεται». «Την άνοιξη θεωρήθηκε ως ανετοιμότητα στα νέα δεδομένα…Μισό χρόνο όμως μετά μπορεί να εκληφθεί μόνο ως ανικανότητα…», αναφέρεται χαρακτηριστικά στην μακροσκελή επιστολή. «Είμαστε στη δυσάρεστη θέση να καταγγείλουμε ότι η αυτονόητη (κατ’ εμάς) διασφάλιση ενός υγιούς και ασφαλούς περιβάλλοντος για τους συναδέλφους μας, με αποκλειστικό σκοπό την αποτροπή μετάδοσης του ιού, δεν είχε δυστυχώς ούτε στο ελάχιστο, τα αναμενόμενα αποτελέσματα, ίσως εξαιτίας:  – Ασυνεννοησίας εμπλεκόμενων Υπηρεσιών;  – Ανεπάρκειας χειρισμού Κρίσεων;  – Έλλειψη Management-διαχείρισης προσωπικού;  – Αδιαφορίας αρμοδίων παραγόντων;  – Φόβος δημοσιότητας στα Μ.Μ.Ε.;», αναφέρουν μεταξύ άλλων στην επιστολή τους, που φέρει τον τίτλο: Ανετοιμότητα; Ανικανότητα; Αδιαφορία; Πάρτε μέτρα πριν νοσήσουμε όλοι!!!  zougla.gr

***  Δύο ακόμη θύματα του κορωνοϊού στη χώρα μας – Στους 242 οι νεκροί…

Ακόμη δύο άτομα έχασαν τη ζωή τους στη χώρα μας λόγω κορωνοϊού τις τελευταίες 24 ώρες. Σύμφωνα με πληροφορίες, πρόκειται για δύο άνδρες σε Θεσσαλονίκη και Αλεξανδρούπολη. Πιο συγκεκριμένα, ένας 71χρονος κατέληξε στο Γενικό Νοσοκομείο Αλεξανδρούπολης. Είχε εισαχθεί για νοσηλεία στις 4 Αυγούστου, μεταφέρθηκε στη ΜΕΘ στις 13 Αυγούστου και άφησε την τελευταία του πνοή το πρωί της Κυριακής. Το δεύτερο θύμα είναι ένας 72χρονος στο ΑΧΕΠΑ Θεσσαλονίκης. Ο ηλικιωμένος προερχόταν από τον οίκο ευγηρίας στην Αγία Κυριακή και έπασχε από υποκείμενα νοσήματα (σακχαρώδης διαβήτης και υπέρταση).  zougla.gr

*** ΕΚΤΑΚΤΟ: Ο Τραμπ ανακοινώνει τη θεραπεία για τον Covid-19 με τη χρήση πλάσματος ασθενών…

Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ θα ανακοινώσει απόψε την κατεπείγουσα έγκριση της χρήσης πλάσματος από ασθενείς που έχουν αναρρώσει για την Covid-19, μια θεραπεία που έχει ήδη χορηγηθεί σε περισσότερους από 70.000 ανθρώπους, σύμφωνα με την εφημερίδα Washington Post που επικαλείται πηγές οι οποίες έχουν γνώση της απόφασης αυτής. Η ανακοίνωση θα γίνει σε συνέντευξη Τύπου που πρόκειται να παραχωρήσει αργότερα σήμερα ο Ρεπουμπλικάνος πρόεδρος.  zougla.gr

*** ΜΕΓΑΛΗ ΙΔΕΑ, ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΣ: Οι Ελληνικές διεκδικήσεις στην Μικρά Ασία και τα νησιά το 1919…

Το κείμενο του Βενιζέλου ξεκινούσε με την αναφορά στην θέση του Αμερικανού Προέδρου Wilson για πλήρη περιορισμό του οθωμανικού κράτους στον ασιατικό χώρο, ακόμη καλύτερα στο βάθος της Μικράς Ασίας και σε όσες περιοχές ήταν κυρίαρχο το τούρκικο στοιχείο.  Γράφει ο Χαρίτος Αναστασίου   Η ελληνική διεκδίκηση αφορούσε την Δυτική Μικρά Ασία και μόνο, αφήνοντας έξω τον Πόντο στο όνομα του ρεαλισμού. Κάλυπταν όλη την δυτική μικρασιατική ακτή από τον Πάνορμο της Προποντίδας μέχρι και την ασιατική ακτή απέναντι από το Καστελόριζο. Περιλάμβαναν όλο το Βιλαέτι του Αϊδινίου, πλην του καθαρά τουρκικού Σαντζακίου του Ντενιζλί, καθώς και το ΒΔ τμήμα του Βιλαετιού της Προύσας και το νότιο κομμάτι από το ανεξάρτητο Σαντζάκιο της Μπίγκας (καζάς του Αϊβατσίκ ή Άσσος), το οποίο και βρίσκονταν υπό βρετανική κατοχή σαν μέρος της μελλοντικής Ζώνης των Στενών. Η έκταση αυτή αντιστοιχούσε σε μεγάλο βαθμό στις αρχαίες περιοχές της Μυσίας, μέρος αυτής η Τρωάδα και η Αιολίδα, της Λυδίας, μέρος αυτής και η Ιωνία, της Καρίας, όπου ανήκε και η Δωρίδα, καθώς και μέρη της Βιθυνίας, της Μικράς (ή Ελλησποντικής) Φρυγίας και της Λυκίας.

Συνολικά στην έκταση που συνιστούσαν τα βιλαέτια του Αϊδινίου και της Προύσας μαζί με τα ανεξάρτητα σαντζάκια της Νικομήδειας (Ισμίτ) και των Δαρδανελλίων (Μπίγκας) κατοικούσαν 1,013,195 Έλληνες, όντας ένας συνεχής και συνεκτικός πληθυσμός με διαρκή παρουσία στην περιοχή επί περίπου 3 χιλιετίες ήδη από τον Α’ Ελληνικό Αποικισμό. Όπως ανέφερε αυτοί συνιστούσαν τον κύριο σκελετό του ιθαγενούς πληθυσμού και της οικονομικής και πνευματικής ζωής του τόπου, όντας μία πολύ δυναμική κοινότητα αγροτών, εργατών, εμπόρων, βιοτεχνών, μικροβιομηχάνων και ανθρώπων του πνεύματος. Η όλη έκταση διαιρούνταν σε περίπου 15 επισκοπές με τις ελληνικές κοινότητες να συντηρούν μόνες τους 565 εκκλησίες και 652 σχολεία με πάνω από 90,000 μαθητές. Ως Έλληνες βέβαια εννοούνταν άπαντες οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί κάτοικοι ασχέτως γλώσσας, είτε ελληνόφωνοι, είτε τουρκόφωνοι, καθώς και σλαβόφωνοι, αλβανόφωνοι, αραβόφωνοι ή Λάζοι. Αντίστοιχα ως Τούρκοι άπαντες οι Μουσουλμάνοι, εξ αυτών αρκετοί ήταν ελληνόφωνοι, ειδικά στον Πόντο. Στο σύνολο λοιπών των βιλαετίων Προύσας και Αϊδινίου, καθώς και των ανεξάρτητων Σαντζακίων Δαρδανελλίων και Ισμίτ οι οθωμανικές απογραφές υπολόγιζαν μόλις 542,047 Έλληνες, αυτές πάλι του Πατριαρχείου 1,013,195.Τα πληθυσμιακά στοιχεία του Βενιζέλου είναι σαφώς μεγαλύτερα καθότι προέρχονταν από τις σχετικά αξιόπιστες απογραφές του Πατριαρχείου, που είχαν όμως μεγάλες διαφορές από τις επίσημες οθωμανικές της απογραφής του 1914.Πιο αναλυτικά στο Βιλαέτι της Προύσας το Πατριαρχείο υπολόγιζε τους Έλληνες του Βιλαετίου σε 278,421. Η μεγάλη μάζα του πληθυσμού του ήταν Τούρκοι με τους Έλληνες να έχουν ισχυρή παρουσία στο βορειοδυτικό του άκρο, κυρίως στο Σαντζάκιο του Καρεσί και στην βόρεια ακτή του Σαντζακίου της Προύσας. Συνιστούσαν την πλειοψηφία, συχνά συντριπτική, στους καζάδες της Αρτάκης και των Μουδανιών στην ακτή του Μαρμαρά, καθώς και του Αϊβαλί στην αιγιακή ακτή, το ίδιο και σε όλα τα νησιά του Μαρμαρά. Ταυτόχρονα ήταν σημαντική μειονότητα στους καζάδες του Πανόρμου, του Μίχαλιτς (Μιλητόπολη), του Γκεμλίκ (Κίος) και της Προύσας στην πλευρά της Προποντίδας, όντας καθαρή πλειοψηφία στις ακτές τους, τα ίδια ίσχυαν στους καζάδες του Αδραμυτίου και του Μπουρχανιγιέ στην μεριά του Αιγαίου. Για το Βιλαέτι αυτό η οθωμανική στατιστική υπολόγιζε του Έλληνες σε μόλις 172,424 ψυχές με περίπου 70,000 Αρμενίων έναντι 833,918 Τούρκων.Στο ανεξάρτητο Σαντζάκιο του Ισμίτ το Πατριαρχείο κατέγραφε 73,134 Έλληνες. Εκεί οι Έλληνες ήταν η μεγαλύτερη ομάδα στον Καζά του Καραμουρσέλ (Πραινετός), μαζί πάλι με τους Αρμένιους οριακά πλειοψηφούσαν στον καζά του Ισμίτ. Οι Οθωμανοί αντίστοιχα υπολόγιζαν 40,048 Έλληνες και 55,852 Αρμένιοι έναντι 226,859 ΤούρκωνΣτο ανεξάρτητο τέλος Σαντζάκι των Δαρδανελλίων το Πατριαρχείο ανέφερε 38,830 Έλληνες. Οι Οθωμανοί μετρούσαν μόλις 8,550 Έλληνες απέναντι σε 150,000 Τούρκους περίπου, με τους μη Τούρκους να σχηματίζουν πλειοψηφία οριακά στον καζά των Δαρδανελλίων.Στο Βιλαέτι του Αϊδινίου ο αριθμός του Πατριαρχείου για τους Έλληνες είναι , περίπου 622,810. Η μεγάλη μάζα των Ελλήνων ζούσε στο βόρειο και δυτικό μέρος του Βιλαετίου, με επίκεντρο την Σμύρνη όπου και συνιστούσαν πλειοψηφία στην παράλια ζώνη του Σαντζακίου της Σμύρνης, όπως ίσχυε και στην ίδια την πόλη της Σμύρνης. Στην ενδοχώρα του Βιλαετίου οι Έλληνες ήταν μικρή μειονότητα έναντι των Τούρκων, νοτιότερα δε, στο Σαντζάκιο του Μεντεσέ απέναντι από τα Δωδεκάνησα, οι ελληνικοί πληθυσμοί ήταν εξαιρετικά μικρό ποσοστό και με την παρουσία τους να περιορίζεται σε περιοχές της ακτογραμμής. Οι αντίστοιχα Οθωμανοί μετρούσαν μόλις 319,025 Έλληνες και 20,287 Αρμένιοι απέναντι σε 1,437,983 Τούρκους. Συγκεκριμένα για το βόρειο κομμάτι του Βιλαετίου, στην περιοχή της Σμύρνης, κατέγραφαν 300,000 περίπου Έλληνες έναντι 1,249,067 Τούρκων. Στην ίδια έκταση οι Τούρκοι υπολογίζονταν σε 2,48,663 βάσει των οθωμανικών στατιστικών. Σε αυτόν τον πληθυσμό ο Βενιζέλος προσέθετε και τα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου (Ίμβρο, Τένεδος, Λέσβος, Χίος, Σάμος, Ικαρία, Δωδεκάνησα και Καστελόριζο), νησιά με σχεδόν αποκλειστικά ελληνικό πληθυσμό τα οποία ο ίδιος θεωρούσε αναπόσπαστο γεωγραφικά και οικονομικά μέρος της μικρασιατικής ακτής (θέση που είχε τότε και η Οθωμανική Αυτοκρατορία, και διατηρεί η Τουρκία σήμερα), μαζί με αυτά λοιπόν οι Έλληνες έφταναν σε έναν πληθυσμό 1,383,333. Από εκεί αφαιρούσε τους περίπου 83,000 Έλληνες του μη διεκδικούμενου μέρους του Βιλαετίου της Προύσας (η οποία Προύσα θα έμενε οριακά στην Τουρκία, πιθανών ως νέα πρωτεύουσα του Σουλτάνου), καθώς και τους 111,964 Έλληνες των Δαρδανελλίων και του Ισμίτ, περιοχές που θα εντάσσονταν στην μελλοντική Ζώνη των Στενών την οποία και θα αναλάμβανε κάποια Μεγάλη Δύναμη, Βρετανία ή οι Ηνωμένες Πολιτείες, σαν Εντολή της ΚτΕ.  Έμεναν λοιπόν περίπου 1,188,359 Έλληνες στην υπό διεκδίκηση περιοχή, έναντι περίπου 1,042,050 Μουσουλμάνων. Όντας λοιπόν η μεγαλύτερη πληθυσμιακή ομάδα της περιοχής που μαζί με τους αρκετούς εκεί Αρμένιους, Λεβαντίνους και Εβραίους κατοίκους της περιοχής σχημάτιζαν μία ισχυρή μη μουσουλμανική πλειοψηφία η οποία και δικαιούνταν να αποφασίσει για το μέλλον της και την ένωση με την υπόλοιπη Ελλάδα, βάσει του 12ου σημείου των 14 Θέσεων του Προέδρου Wilson περί αυτοδιάθεσης των λαών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Αμφότερες όμως οι στατιστικές αφορούσαν την προπολεμική κατάσταση. Η πληθυσμιακή δε κατάσταση μεταπολεμικά, όπως φαίνονταν και στα ελληνικά αρχεία αλλά και στην οθωμανική απογραφή, ήταν ακόμη χειρότερη, οι Τούρκοι είχαν ξεπεράσει το 1,500,000 ενώ ένας τεράστιος αριθμός Ελλήνων είχαν βίαια εκδιωχθεί είτε στα νησιά του Αιγαίου, είτε στα βάθη της Μικράς Ασίας, σε τάγματα εργασίας, στρατόπεδα συγκέντρωσης αρχής γενομένης με την καταστροφή της Φώκαιας. Αλλά και προπολεμικά οι ελληνικοί πληθυσμοί σχημάτιζαν ισχυρή πλειοψηφία μόνο στην αιγιακή ακτογραμμή από το Αϊβαλί μέχρι και το Καστελλόριζο. Μετά το δημογραφικό μέρος, ο Βενιζέλος διαχωρίζει την Δυτική Μικρά Ασία από το υπόλοιπο της χερσονήσου σε επίπεδο γεωγραφικό και ιστορικό. Αναφέρει ότι η μικρασιατική χερσόνησος, αυτός ο αιώνιος δεσμός μεταξύ του ελληνικού- ευρωπαϊκού και του ασιατικού κόσμου, συνίσταται από δύο τελείως διαφορετικές περιοχές, σύμφωνα με τα γεωγραφικά στοιχεία που προσφέρει ο Γερμανός γεωγράφος Phillipson το 1915. Σύμφωνα με αυτόν το εσωτερικό της μεγάλης χερσονήσου αποτελείται από μεγάλα ομοιόμορφα και συχνά άνυδρα οροπέδια περιβαλλόμενα από μεγάλες οροσειρές στα νότια (Ταύρος), βόρεια (Ποντιακές Άλπεις) και ανατολικά (Ζάγρος και Αρμενικό οροπέδιο). Τα οροπέδια αυτά συχνά υποδιαιρούνται σε ακόμη μικρότερα από οροσειρές. Αντίθετα η δυτική Μικρασία, όπως εκτείνεται δυτικά του μεσημβρινού της Κωνσταντινούπολης συνιστά ένα πολύ διαφορετικό σύνολο αποτελούμενο από οροσειρές που διαφέρουν σημαντικά σε κατεύθυνση, μορφή και ύψος, διαιρώντας την σε μακρόστενες εύφορες κοιλάδες και κόλπους με μία κατεύθυνση από τα ανατολικά οροπέδια μέχρι την ακτογραμμή, με πλήθος ποταμών σαν τον Μαίανδρο να την διασχίζουν, προσφέροντας παράλληλα καλύτερους δρόμους επικοινωνίας. Οι μακρόστενες αυτές κοιλάδες και οροσειρές θύμιζαν πολύ περισσότερο το ανάγλυφο της ηπειρωτικής Ελλάδας από ότι της κεντρικής Μικράς Ασίας, όντας οργανικό μέρος ενός ενιαίου γεωγραφικού χώρου, αυτού του Αιγαίου. Τα δύο πάλι μέρη της Μικράς Ασίας διαφέρουν και στο κλίμα. Στο εσωτερικό κυριαρχεί η ξηρασία και οι δύσκολοι χειμώνες της στέπας, αντίθετα στην δυτική ακτή οι άνεμοι είναι έντονοι φέρνοντας εντονότερες βροχοπτώσεις, παράλληλα η γειτνίαση με την θάλασσα προσφέρει πιο ήπιους χειμώνες που τους διαδέχονται ξηρά καλοκαίρια. Ένα καθαρά μεσογειακό κλίμα και βλάστηση χαρακτηρίζει την Δυτική Μικρά Ασία, έναντι της στέπας ανατολικότερα. Στα λόγια του Βενιζέλου υπάρχει ένα φυσικό σύνορο μεταξύ του περισσότερο ασιατικού κλιματολογικά εσωτερικού και του δυτικού μέρους που έχει ένα κλίμα καθαρά μεσογειακό σαν του υπόλοιπου αιγιακού χώρου. Αυτός είναι ολοκληρώνει και ο βασικός λόγος που ο ελληνικός πολιτισμός κυριάρχησε στην δυτική ακτή, ενώ ο ασιατικός στο εσωτερικό. Ο ίδιος εξ άλλου ο ποντιακός Ελληνισμός παρέμενε έντονα διαφοροποιημένος από τον αιγιακό ελέω τόσο της μεγάλης απόστασης, όσο και της παντελώς διαφορετικής του γεωγραφίας. Κάτι φανερό τόσο στην ποντιακή διάλεκτο της ελληνικής, όσο και στους χορούς, τις συνήθειες και τις λοιπές παραδόσεις των Ποντίων στις οποίες οι ασιατικές επιρροές είναι έκδηλες. Αφού λοιπόν διαφοροποιεί την Δυτική Μικρά Ασία από το υπόλοιπο συνεχίζει με την πρώτη εναλλακτική της προσάρτησης της στην Ελλάδα, που δεν ήταν άλλη από την προοπτική της αυτονόμησης της εντός της κυριαρχίας του Σουλτάνου. Αποδομεί την θέση αυτή ξεκινώντας ότι επιθυμία των Ελλήνων της περιοχής δεν είναι άλλη από την Ένωση με τους ομοεθνείς τους σε ένα κράτος κι όχι κάποια τοπική αυτονομία. Αλλά και να σχηματιστεί, συνεχίζει, ένα αυτόνομο κράτος στην Δυτική Μικρά Ασία γρήγορα θα μετατραπεί σε ένα ξεκάθαρα ελληνικό (Hellenic στο κείμενο) κράτος, τόσο λόγω πληθυσμού, όσο κυρίως εξαιτίας της οικονομικής και πολιτισμικής ανωτερότητας του ελληνικού στοιχείου που επί 30 αιώνες ζει και καθιστά μοναδική αυτήν την περιοχή. Η συνύπαρξη των 2 ελληνικών κρατών στις ακτές του Αιγαίο γρήγορα θα δημιουργήσει ένα αίτημα για την Ένωση τους. Αυτό λοιπόν δύναται να προξενήσει νέες διεθνείς τριβές, κάτι που πρέπει να μην επιτρέψουμε να συμβεί στο μέλλον αφού η νίκη των Δημοκρατικών εθνών στον Α’ Παγκόσμιο ήρθε για να λύσει μία και καλή τα εδαφικά προβλήματα και να μην επιτρέψει νέα να γεννηθούν στο μέλλον. Μην ξεχνάμε και την τότε πεποίθηση ότι ο Μεγάλος Πόλεμος ήρθε για να τελειώσει όλους του πολέμους. Επόμενη εναλλακτική είναι η διατήρηση της οθωμανικής κυριαρχίας στην περιοχή. Κάτι τέτοιο θα ήταν απαράδεκτο δηλώνει, η πρόσφατη τραγική εμπειρία του περασμένου αιώνα δεν επιτρέπει να εμπιστευθούν ξανά το μέλλον των μεγάλων χριστιανικών κοινοτήτων της Μικράς Ασίας στους Οθωμανούς, ότι μεταρρυθμίσεις κι αν δηλώσουν πως θα κάνουν. Ειδικά κατά το τελευταίο τέταρτο του περασμένου (19ου) αιώνα οι λαοί αυτοί δεχόντουσαν μαζικές σφαγές από τους παλαιούς και νέους Τούρκους όποτε πέρναγαν μεταρρυθμίσεις που θα τους ωφελούσαν. Ειδικά κατά τον Παγκόσμιο Πόλεμο υπέστησαν ολοκληρωμένη Γενοκτονία, με 700,000 Αρμένιους και 300,000 Έλληνες να εξολοθρεύονται. Πως είναι λοιπόν δυνατόν η Συνδιάσκεψη Ειρήνης να επαναφέρει αυτούς τους ταλαιπωρημένους χριστιανικούς πληθυσμούς της Μικράς Ασίας στον τουρκικό ζυγό; Μην ξεχνάμε, συνεχίζει, ότι κατά την τραγική περίοδο 1914-18 450,000 Έλληνες εκδιώχθηκαν μαζικά από τους Τούρκους και βρήκαν καταφύγιο στο ελληνικό κράτος, ενώ εκατοντάδες χιλιάδες άλλοι εκτοπίστηκαν βίαια στο εσωτερικό της Μικράς Ασίας, οι περισσότεροι εξ αυτών δε πέθαναν εκεί. Η ανθρώπινη και πολιτισμένη επιστροφή αυτών των ανθρώπων στον τόπο τους και στις περιουσίες τους προϋποθέτει απαραίτητα τον τερματισμό της τουρκικής κυριαρχίας στην περιοχή. Απαντώντας στην κριτική ότι η μεγάλη μάζα του εμπορίου της μικρασιατικής ενδοχώρας γίνεται μέσω της Σμύρνης ο Βενιζέλος δηλώνει ότι πρώτον το τούρκικο κράτος θα συνεχίσει να έχει άπλετη πρόσβαση στις θάλασσες του Μαρμαρά, του Εύξεινου Πόντου και της Μεσογείου, καθώς και ότι η ΚτΕ μπορεί να εγγυηθεί της χρήσης του λιμένα της Σμύρνης για τις εισαγωγές και εξαγωγές της Τουρκίας. Για τον Βενιζέλο η ένωση της Δυτικής Μικράς Ασίας είναι ξεκάθαρα ο κυρίαρχος εθνικός σκοπός της Ελλάδας. Το 1 εκατομμύριο Έλληνες που ζουν στην Δυτική Μικρά Ασία αδιάλειπτα συνιστούν για τον ίδιο μαζί με τους Έλληνες των Νήσων το “καθαρότερο κομμάτι της ελληνικής φυλής” ή το “κομμάτι που διατήρησε καλύτερα τον εθνικό του χαρακτήρα”. Πρέπει δε να ληφθεί υπόψιν ότι άλλοι 922,545 Έλληνες ζουν εκτός της υπό διεκδίκηση ζώνης Μικρά Ασία, οργανωμένοι σε αρχιεπισκοπές και επισκοπές και με τις κοινότητες τους να υποστηρίζουν 1,740 εκκλησίες και 1,386 σχολεία με 100,863 μαθητές να φοιτούν σε αυτά. Αυτούς ο Βενιζέλος τους υπολόγιζε σε 99,376 στο Βιλαέτι του Σιβάς (75,324 η οθωμανική απογραφή), 45,873 στης Άγκυρας (20,240), 353,533 στης Τραπεζούντας (260,313), 87,021 στου Ικονίου (25,150), 24,919 στης Κασταμονής (20,958), 70,000 των Άδανων (8,974), καθώς και άλλοι 129,859 στο υπόλοιπο, μη διεκδικούμενο μέρος από το Βιλαέτι της Προύσας, 73,134 στο ανεξάρτητο Σαντζάκι του Ιζνίκ και 38,830 στο Δαρδανελλίων (Μπίγας). Ο ίδιος ελπίζει ότι μεγάλο ποσοστό αυτών θα ενταχθούν είτε στο διεθνές κράτος της Κωνσταντινούπολης και των Στενών, είτε στην ανεξάρτητη Αρμενία που σχεδιαζόταν τότε. Όπως κι αν έχει μερικές εκατοντάδες χιλιάδες Ελλήνων θα παρέμεναν υπό τουρκικό έλεγχο στην κεντρική Μικρά Ασία. Για ναλυθεί αυτό προτείνει το τούρκικο κράτος να αγοράσει την ακίνητη περιουσία όλων αυτών των Ελλήνων, ώστε οι ίδιοι να μπορέσουν να εγκατασταθούν στην ελληνική πλευρά. Προτείνει να ξεκινήσει ένα σύστημα εθελοντικής ανταλλαγής πληθυσμών με σκοπό έτσι να μετατραπεί η Τουρκία σε κράτος με καθαρά μουσουλμανικό πληθυσμό. Οι ίδιοι ολοκληρώνει οι Σύμμαχοι είχαν υποσχεθεί στην ελληνική Κυβέρνηση ήδη από τον Ιανουάριο 1915 σημαντικά εδαφικά κέρδη στην Μικρά Ασία σε περίπτωση εισόδου στον Πόλεμο, οι εγγυήσεις αυτές επαναλήφθηκαν στο ακέραιο και στην νέα κυβέρνηση Εθνικής Άμυνας που σχηματίστηκε τον ίδιο Απρίλιο στην Θεσσαλονίκη για την γρήγορη είσοδο της χώρας στον Πόλεμο. Οι εγγυήσεις αυτές δεν μπορούν μεν να δεσμεύουν τις αποφάσεις της Συνόδου Ειρήνης, δεσμεύουν όμως τις Δυνάμεις που τις έδωσαν. Η ίδια η Ελλάδα άργησε να εντάξει τον εαυτό της στην πολεμική προσπάθεια, δεν ευθύνεται όμως η ίδια για αυτό, με το που μπήκε δε στον Πόλεμο έδωσε το μέγιστο των προσπαθειών της μέχρι την νίκη. Ο ελληνικός λαός έδωσε την πλειοψηφία στον Βενιζέλο στις εκλογές του Φεβρουαρίου 1915 αμέσως μετά την πρώτη διαφωνία με τον τότε Βασιλέα Κωνσταντίνο, ως εκ τούτου ο ίδιος ο ελληνικός λαός με την ψήφο του επέλεξε την είσοδο της χώρας στον Πόλεμο. Τον ίδιο Σεπτέμβριο όταν ο Βασιλέας πρόδωσε την χώρα, καθώς και την σύμμαχο Σερβία αφού συνθήκη δέσμευε την Ελλάδα να την στηρίξει άπαξ και δέχτηκε εισβολή, ο ελληνικός λαός ξεσηκώθηκε αναφέρει ο Βενιζέλος και οδήγησε την χώρα στον Πόλεμο με το κίνημα της Εθνικής Άμυνας. Η διάλυση εν κατακλείδι της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας έπρεπε να συνοδευτεί με τον σεβασμό στις αποφάσεις των λαών που την συνιστούν. Ο Πόλεμος αυτός συνέβη και για να αμυνθούν τα μικρά έθνη από την επιθετικότητα των μεγάλων κρατών. Η Δυτική Μικρά Ασία πάλι κατοικείται επί χιλιετίες από έναν εκ των αρχαιότερων λαών της Ευρώπης. Πριν έναν αιώνα το έθνος αυτό ξεσηκώθηκε ενάντια στην μακραίωνη τυραννία και απέκτησε την ελευθερία του, έκτοτε μάχεται για να πετύχει την εθνική του ολοκλήρωση. Πως τα Συμμαχικά έθνη και οι δημοκρατικοί λαοί, αυτή που με την νίκη τους επικύρωσαν το δικαίωμα των μικρών κρατών να αμύνονται της ανεξαρτησίας τους και των λάων στην αυτοδιάθεση, να προσφέρουν αυτήν την πλέον ομοιογενή περιοχή του ελληνισμού σε μία Μεγάλη Δύναμη απλά επειδή είναι Μεγάλη Δύναμη και η Ελλάδα μικρό κράτος; Πως κάτι τέτοιο ταιριάζει με τις ηθικές αρχές και αξίες της ΚτΕ, είναι το τελικό του ερώτημα. Στην αρχή του κειμένου αναφέρει την πιθανότητα ίδρυσης ενός ανεξάρτητου αρμενικού κράτους στα ανατολικά, της Ουιλσονιανής Αρμενίας (Wilsonian Armenia) που ο Wilson είχε οραματιστεί, μέσα από την ένωση των αρμενικών βιλαετίων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας με την ρωσική Αρμενία. Το κράτος αυτό προβλεπόταν να μετατραπεί σε Εντολή της Κοινωνίας των Εθνών προς μία Μεγάλη Δύναμη με περισσότερο πιθανή τις Ηνωμένες Πολιτείες. Ήταν αναγκαία η δημιουργία ενός ανεξάρτητου και υπό διεθνής προστασία αρμενικού κράτους ώστε να προστατευθεί αυτός ο πονεμένος λαός που ήδη είχε βιώσει την Χαμιντιανή Γενοκτονία, αλλά κυρίως την μεγάλη Αρμενική Γενοκτονία που συστηματικά διενέργησαν οι Νεότουρκοι, για αυτό και δηλώνει δύσκολα μπορεί να βρει κανείς πλέον αρμενική πλειοψηφία στα ανατολικά βιλαέτια. Γενοκτονιών που συνέβησαν από τους Τούρκους με σκοπό την πλήρη εξολόθρευση του αρμενικού στοιχείου και την ολοκληρωτική κυριαρχία στα εδάφη του, αφού εξάλλου συνεχίστηκαν και όταν Τούρκοι μπήκαν σε ρωσικό ή περσικό έδαφος με αρμενικούς πληθυσμούς. Παρά δε την σφαγή το τουρκικό στοιχείο συνέχιζε να μειοψηφεί στις επαρχίες αυτές, ως προς το σύνολο των άλλων εθνοτήτων. Το κράτος αυτό συνεχίζει ο Βενιζέλος αποτελούσε εξαιρετική εγγύηση για τον ποντιακό Ελληνισμό του Βιλαετίου της Τραπεζούντας. Το βιλαέτι αυτό προβλέπονταν να ενσωματωθεί πλήρως στο νέο αρμενικό κράτος, με τον τρόπο αυτόν οι 350,000 Έλληνες κάτοικοι του θα διέφευγαν της ενσωμάτωσης σε τουρκικό κράτος. Ο Βενιζέλο έβλεπε ότι ήταν πρακτικά αδύνατη η ενσωμάτωση του Πόντου στο ελληνικό κράτος, τόσο λόγω απόστασης όσο και δημογραφίας με μόλις 350,000 Έλληνες εντός ενός συνολικού πληθυσμού 1,047,700 αποτελούμενου κατά βάση από Τούρκους και Λάζους Μουσουλμάνους. Ελπίζει δε ότι και το μεσογειακό Βιλαέτι των Άδανων με επίσης σημαντικό αρμένικο στοιχείο θα μπορούσε να ενσωματωθεί στο αρμένικο κράτος, μία εγγύηση ότι οι 70,000 Έλληνες κάτοικοι του θα παρέμεναν εκτός Τουρκίας, κάτι που εννοείται δεν συνέβη. Ο λόγος που το κείμενο ξεκινάει με την Αρμενία είναι ότι εν αντιθέσει με την Ελλάδα, η Αρμενία αναφέρεται πλήρως ως θέση στα 14 Σημεία του Προέδρου Wilson, ο ίδιος ο Βενιζέλος βαθύτατα θαυμαστής του μεγάλου αυτού ανδρός ξεκινάει με το όραμα του ανθρώπου που τότε ξεκίνησε να αλλάζει τον κόσμο. Από το 1920 και μετά ο Βενιζέλος αρχίζει να σκέφτεται όλο και πιο έντονα την διατήρηση της αυτονομίας, ακόμη και ανεξαρτησίας, των Ελλήνων του Πόντου κυρίως μέσα από μία ισότιμη Συνομοσπονδία με τους Αρμένιους. Υπήρξε δε σχεδιασμός του ίδιου έπειτα για αποστολή στρατιωτικής δύναμης εκεί που ακυρώθηκε με την ήττα του στις εκλογές. Τελικά από την όλη αυτή διεκδίκηση δημιουργήθηκε από την Συνθήκη των Σεβρών η αρκετά πιο περιορισμένη αλλά με πολύ πιο μεγάλο ποσοστό ελληνικού πληθυσμού Ζώνη Σμύρνης στην κεντρική μικρασιατική ακτή και γύρω από την Σμύρνη . Η πόλη της Σμύρνης και το γύρω έδαφος θα συνιστούσε έδαφος αποσπασμένο από την Τουρκία το οποίο και ονομαστικά θα βρίσκονταν υπό την τουρκική κυριαρχία, η Ελλάδα αναλάμβανε την διοίκηση της Ζώνης με την τουρκική σημαία να παραμένει όμως υψωμένη στο οχυρό της πόλης, ένα οχυρό υπό τον έλεγχο των Μεγάλων Δυνάμεων. Η Ελλάδα θα είχε κανονικά ένοπλες δυνάμεις στην περιοχή, πλήρη τελωνειακή ένωση με αυτή και το ελληνικό Σύνταγμα ήταν κυρίαρχο. Το τούρκικο νόμισμα θα συνέχιζε να κυκλοφορεί όμως, επίσης θα απαγορεύονταν η στράτευση των κατοίκων της Ζώνης, οι οποίοι θα παρέμεναν Τούρκοι πολίτες, θα δημιουργούνταν όμως τοπική Χωροφυλακή. Παράλληλα σε ένα τοπικό Κοινοβούλιο με εκλεγμένους αντιπροσώπους θα εκπροσωπούνταν αναλογικά όλες οι εθνικές, γλωσσικές και θρησκευτικές ομάδες της περιοχής. Το βασικότερο όμως ζήτημα ήταν ότι με την πάροδο 5 χρόνων το τοπικό Κοινοβούλιο δικαιούνταν με απλή πλειοψηφία να αιτηθεί στην ΚτΕ την πλήρη ενσωμάτωση και απορρόφηση της Ζώνης της Σμύρνης στο Βασίλειο της Ελλάδας, με δημοψήφισμα να πραγματοποιείται εφόσον το επιθυμούσε η ΚτΕ. Εφόσον αυτό συνέβαινε η Τουρκία όφειλε να απεμπολήσει κάθε της κυριαρχικό δικαίωμα επί της έκτασης αυτής. Στα ανατολικά, η Τουρκία όφειλε να αναγνωρίσει την Αρμενία, την ενωμένη Αρμενία που οραματίστηκε ο Αμερικανός Πρόεδρος Wilson και η οποία λάμβανε την Δυτική Αρμενία, καθώς και τον ανατολικό Πόντο γύρω από την Τραπεζούντα αποκτώντας έτσι σημαντική πρόσβαση στην θάλασσα, με μεγάλες εκτάσεις εκτάσεις ή και το σύνολο από τα βιλαέτια του Ερζερούμ, της Τραπεζούντας, της Βαν και του Μπιτλίς. Ήδη από το 1916 και την ρωσική προέλαση από τον Καύκασο οι Αρμένιοι είχαν πετύχει αυτοδιοίκηση στην περιοχή της Βαν, όπως και οι Έλληνες Πόντιοι στην Τραπεζούντα. Η ίδια όφειλε να προφυλάξει τα δικαιώματα των μειονοτήτων στο έδαφος της, καθώς και την ελεύθερη διακίνηση αγαθών και εμπορίου με τα γύρω έθνη. Ακολούθησε η μη αναγνώριση της Συνθήκης από το οθωμανικό Κοινοβούλιο, καθώς και την Μεγάλη Τουρκική Εθνοσυνέλευση της Άγκυρας υπό τον Κεμάλ. Έπειτα συγκρούσεις σε τρία μέτωπα, στο Δυτικό μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας, στο Ανατολικό απέναντι στην Αρμενία και στο Νότιο της Κιλικίας ενάντια στην Γαλλία. Η ήττα της Ελλάδας το 1922 οδήγησε στον τερματισμό της ισχύος της Συνθήκης, στην Ανακωχή των Μουδανιών και από εκεί στην νέα Συνθήκη της Λοζάνης που υφίσταται μέχρι και σήμερα, τόσο η Ζώνη Σμύρνης, όσο και τα Στενά, αλλά και η Δυτική Αρμενία απορροφήθηκαν ολοκληρωτικά από την νέα κεμαλική Τουρκία. Ο ελληνικός πληθυσμός της Μικράς Ασίας ανταλλάχθηκε με τον τούρκικο τερματίζοντας έτσι την τρισχιλιετή παρουσία του Ελληνισμού στα μικρασιατικά παράλια. Νήσοι  Τα νησιά αυτά, εννοώντας τα Ιταλικά Νησιά του Αιγαίου που από το 1914 η Ελλάδα καλούσε πλέον Δωδεκάνησα, αναφέρει ο Βενιζέλος είναι ελληνικά εδώ και πολλές χιλιάδες χρόνια και ως εκ τούτου πρέπει να επανέλθουν σε ελληνική κυριαρχία, παρά το ότι δεν επιδικάστηκαν στην Ελλάδα μετά τους Βαλκανικούς για στρατηγικούς λόγους. Είναι αλήθεια συνεχίζει ότι στο σύμφωνο της 26ης Απριλίου 1915 αποφασίστηκε από τους Συμμάχους η προσάρτηση της Ρόδου και των Δωδεκανήσων στην Ιταλία. Έκτοτε όμως άλλαξαν πολλά, ένας εξ αυτών και η φύση του Πολέμου με την δημιουργία ενός νέου ηθικού πλαισίου μεταξύ των συμμαχικών εθνών ώστε να οικοδομηθεί μεταπολεμικά η Ειρήνη. Η ίδια η Ελλάδα δεν αμφιβάλλει ότι ο μεγάλος της γείτονας, που με την κατάκτηση των νησιών το 1912 από τους Οθωμανούς ανήγγειλε την μελλοντική τους ένταξη στην Ελλάδα, θα προσφέρει τα νησιά αυτά στην Ελλάδα. Νησιά που τυπικά συνιστούσαν οθωμανικό έδαφος υπό ιταλική στρατιωτική κατοχή μέχρι και την υπογραφή των Σεβρών, τυπικά μιλώντας δεν θα έχανε έδαφος η Ιταλία αλλά η Τουρκία. Ο Βενιζέλος ολοκληρώνει λέγοντας ότι η Ιταλία δύσκολα θα επιθυμούσε να διατηρεί υπό τον έλεγχο της νησιά με αμιγή ελληνικό πληθυσμό, πράγμα που θα οδηγήσει σε σημαντικές τριβές μεταξύ των 2 λαών και θα θίξει σημαντικά την μεταξύ αυτών συνεργασία και φιλία. Τελικά τα Δωδεκάνησα επιδικάστηκαν στην Ελλάδα με την Συνθήκη των Σεβρών, πλην Ρόδου και Καστελλόριζου τα οποία και η Ελλάδα θα λάμβανε από την Ιταλία άπαξ και η Βρετανία παρέδιδε την Κύπρο. Η ψύχρανση όμως των σχέσεων με την ως τότε φιλική Ιταλία, καθώς και η ήττα στο μικρασιατικό μέτωπο οδήγησαν στην πλήρη προσάρτηση των Νησιών, μαζί με το Καστελλόριζο, στην Ιταλία, κάτι που επικυρώθηκε και στην Λοζάνη. Την Λοζάνη και την ελληνοτουρκική φιλία που ακολούθησε συνόδευσε η ελληνοϊταλική έχθρα και ανταγωνισμός που παγιώθηκε με την άνοδο του φασιστικού καθεστώτος και την μετατροπή της Ιταλίας σε υπαρξιακό εχθρό της Ελλάδας για όλη την περίοδο μέχρι και τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Η ήττα του Άξονα έφερε την Συνδιάσκεψη Ειρήνης των Παρισίων του 1949 με την οποία και τα Δωδεκάνησα επιδικάστηκαν ολοκληρωτικά στην Ελλάδα, προσφέροντας της μέσω του Καστελλόριζου άπλετο άνοιγμα στην Ανατολική Μεσόγειο. cognoscoteam.gr

***  EKTAKTO! Έκρηξη σε πλοίο στο λιμάνι του Ηρακλείου – Πληροφορίες για τραυματίες….

Συναγερμός έχει σημάνει στο λιμάνι του Ηρακλείου μετά από έκρηξη που σημειώθηκε σε πλοίο. 

Στο σημείο έχουν σπεύσει δύο ασθενοφόρα του ΕΚΑΒ και η γιατρός ενώ οι πρώτες πληροφορίες κάνουν λόγο για τρεις τραυματίες. πηγή: Cretapost.gr

***  Ινδία: Ξεπέρασαν τα 3 εκατομμύρια τα επιβεβαιωμένα κρούσματα κορωνοϊού…

Τα κρούσματα νέου κορωνοϊού στην Ινδία ξεπέρασαν τα τρία εκατομμύρια σήμερα, φτάνοντας τα 3.044.940, σύμφωνα με τα στοιχεία που έδωσε στη δημοσιότητα το ομοσπονδιακό υπουργείο Υγείας. Επίσης, ο αριθμός των νεκρών από την επιδημία του COVID-19 έφτασε τους 56.706. Το 24ωρο που πέρασε αναφέρθηκαν 69.239 νέα κρούσματα SARS-CoV-2 και 912 θάνατοι από COVID-19.  Σύμφωνα και πάλι με τα στοιχεία που ανακοινώθηκαν σήμερα, εξακολουθούν να υπάρχουν 707.668 ενεργά κρούσματα νέου κορωνοϊού στην Ινδία, ενώ αυτοί που έχουν αναρρώσει και πάρει εξιτήριο από τα νοσοκομεία ανέρχονται σε 2.280.566. Τις τελευταίες εβδομάδες, η ινδική κυβέρνηση έχει επικεντρώσει τις προσπάθειές της στην υποβολή όλο και περισσότερων πολιτών σε διαγνωστικά τεστ για τον νέο κορωνοϊό. Ως την Παρασκευή είχαν γίνει συνολικά 34.491.073 διαγνωστικές εξετάσεις, εκ των οποίων 1.023.836 μόνον αυτή την ημέρα, σύμφωνα με τα στοιχεία που δόθηκαν στη δημοσιότητα από το Ινδικό Συμβούλιο Ιατρικής Έρευνας (ICMR). Αυτή ήταν η πρώτη φορά που περισσότερα από 1 εκατομμύριο τεστ έγιναν σε μια ημέρα. Η Ινδία είναι η τρίτη χώρα στον κόσμο σε αριθμό επιβεβαιωμένων κρουσμάτων νέου κορωνοϊού, μετά τις ΗΠΑ και τη Βραζιλία. zougla.gr

***  Περού: Τουλάχιστον 13 άνθρωποι ποδοπατήθηκαν μέχρι θανάτου σε ντισκοτέκ για να διαφύγουν από την αστυνομία…

Περισσότεροι από δέκα άνθρωποι ποδοπατήθηκαν μέχρι θανάτου σε ντισκοτέκ το Σάββατο το βράδυ στη Λίμα του Περού καθώς επιχειρούσαν να διαφύγουν από τους αστυνομικούς, που είχαν φτάσει για να επιβάλουν την τήρηση της απαγόρευσης της κυκλοφορίας που έχει επιβληθεί εξαιτίας της πανδημίας του Covid-19, ανακοίνωσαν σήμερα οι Αρχές. Περίπου 120 άνθρωποι διασκέδαζαν σ’ αυτό το πάρτι γενεθλίων που είχε διαφημιστεί από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης παρά την απαγόρευση των συγκεντρώσεων στη διάρκεια του σαββατοκύριακου, όταν η αστυνομία εισέβαλε στην ντισκοτέκ που βρίσκεται στη Λος Ολίβος, μια δημοφιλή συνοικία της περουβιανής πρωτεύουσας. «Μπροστά στην επέμβαση της αστυνομίας, η οποία δεν χρησιμοποίησε κανένα τύπο όπλου, ούτε δακρυγόνα, οι συμμετέχοντες στη γιορτή επιχείρησαν να διαφύγουν από τη μοναδική πόρτα εισόδου και, μέσα στην αναταραχή, βρέθηκαν στριμωγμένοι ανάμεσα στην πόρτα και το κλιμακοστάσιο», ανέφερε σε ανακοίνωσή του το υπουργείο Εσωτερικών.  Τουλάχιστον 13 άνθρωποι σκοτώθηκαν στη διάρκεια της αστυνομικής επιχείρησης, διευκρίνισε στον ραδιοσταθμό RPP ο αρχηγός της αστυνομίας στρατηγός Ορλάντο Βελάσκο. Τρεις άλλοι τραυματίστηκαν, καθώς και τρεις αστυνομικοί που προσπαθούσαν να βοηθήσουν τους ανθρώπους μέσα στη ντισκοτέκ. Περίπου 20 παραβάτες συνελήφθησαν και τέθηκαν υπό κράτηση στη Λίμα. Τα θύματα ήταν ηλικίας 20 έως 30 ετών,σύμφωνα με πληροφορίες τοπικών μέσων ενημέρωσης. Ορισμένοι αυτόπτες μάρτυρες αρνήθηκαν την εκδοχή των Αρχών και υποστήριξαν πως οι αστυνομικοί έκαναν χρήση δακρυγόνων για να αδειάσουν τη ντισκοτέκ. «Φαίνεται πως η αστυνομία μπήκε και έριξε δακρυγόνα. Και τους έκλεισαν και απ’ ό,τι φαίνεται έπαθαν ασφυξία», δήλωσε ένας κάτοικος της περιοχής στον ραδιοσταθμό RPP. «Κατάφερα να βγω, ο Θεός ξέρει γιατί, η φίλη μου που ήταν μαζί μου πέθανε στα χέρια μου», αφηγήθηκε στους δημοσιογράφους μια νεαρή γυναίκα που ήταν παρούσα στη γιορτή. Η υπουργός αρμόδια για ζητήματα των γυναικών Ροσάριο Σασιέτα μετέβη στον τόπο της τραγωδίας και άφησε να ξεσπάσει ο θυμός της για τους υπεύθυνους της ντισκοτέκ. «Αυτό δεν έπρεπε να είχε συμβεί ποτέ, βρισκόμαστε μέσα στην πανδημία, υπάρχει κατάσταση έκτακτης υγειονομικής ανάγκης. Ζητώ την πιο μεγάλη τιμωρία για τους ιδιοκτήτες της ντισκοτέκ», δήλωσε μιλώντας στον ραδιοσταθμό RPP. Το Περού είναι η τρίτη περισσότερο πληγείσα χώρα της λατινικής Αμερικής από τον νέο κορωνοϊό, μετά τη Βραζιλία και το Μεξικό, με 27.453 νεκρούς και 585.000 κρούσματα μόλυνσης σ’ έναν πληθυσμό 33 εκατ. κατοίκων. Εξαιτίας της εξάπλωσης της ασθένειας, η κυβέρνηση έχει περιορίσει τις συγκεντρώσεις ανθρώπων και επιβάλλει νυχτερινή απαγόρευση της κυκλοφορίας από το βράδυ του Σαββάτου μέχρι και το πρωί της Δευτέρας. zougla.gr

***  Ο Τραμπ και ο Καντίμι ξεκινούν νέο κεφάλαιο στις σχέσεις ΗΠΑ-Ιράκ…

Οι ΗΠΑ προσφέρουν βοήθεια στον πρωθυπουργό του Ιράκ, ενεργειακές συμφωνίες και συνεχή συνεργασία ενάντια στο Ισλαμικό Κράτος. Μία εβδομάδα περίπου, αφού η κυβέρνησή του βοήθησε στη μεσολάβηση της εξομάλυνσης των δεσμών ΗΑΕ-Ισραήλ, ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ επικεντρώθηκε ξανά στη Μέση Ανατολή. Πλέον, υποσχέθηκε νέα πορεία στις σχέσεις ΗΠΑ-Ιράκ σε συνάντηση με τον Πρωθυπουργό του Ιράκ Μουσταφά αλ-Καντίμι. Συναντώντας τον Καντίμι στον Λευκό Οίκο την Πέμπτη, ο Τραμπ αναφέρθηκε στον πρωθυπουργό ως «πολύ σεβαστό κύριο σε όλη τη Μέση Ανατολή και σεβαστό πάρα πολύ από τη χώρα μας». Ο Καντίμι, που είναι επίσης επικεφαλής της Εθνικής Υπηρεσίας Πληροφοριών του Ιράκ, είναι ανεξάρτητος στη χώρα με πολλές εθνοτικές και σεχταριστικές πολιτικές συμμαχίες και πολίτες. Ανέλαβε την πρωθυπουργία τον Μάιο αφού δύο άλλοι υποψήφιοι δεν κατάφεραν να συγκεντρώσουν υποστήριξη μετά την παραίτηση του πρωθυπουργού Adel Abdul Mahdi τον Νοέμβριο του 2019. Ο Καντίμι όταν ανέλαβε τα καθήκοντά του, βρήκε σχεδόν κενά τα ταμεία της κυβέρνησης. Σ΄αυτά που είχε να αντιμετωπίσει περιελάμβαναν την πανδημία COVID-19, την πτώση των τιμών του πετρελαίου, τις διαδηλώσεις σε εθνικό επίπεδο που απαιτούσαν θέσεις εργασίας και τον ενοχλούσε ο ρόλος των ιρανών πολιτοφυλακών. Αν και ο Καντίμι δεν διοικεί μεγάλο ή κυρίαρχο πολιτικό μπλοκ, έχει ακεραιότητα, και αυτό μετράει πολύ στο σημερινό Ιράκ. Προκειμένου να ακολουθήσει το πρόγραμμα μεταρρυθμίσεων, κινείται με έναν ασυνήθιστο συνδυασμό σκοπού, προσοχής και συναίνεσης. Και πιέζει ενόψει των πρόωρων κοινοβουλευτικών εκλογών του επόμενου έτους, υποστηρίζοντας πολιτικές και οικονομικές μεταρρυθμίσεις για να εξασφαλίσει το μέλλον του Ιράκ. Ο πρωθυπουργός φυσικά έχει τους επικριτές και τους αντιπάλους του ανάμεσα στα διάφορα πολιτικά μπλοκ, μερικοί από αυτούς έχουν ήδη επικρίνει την προσέγγισή του με την Ουάσινγκτον. Πολλοί στο κοινοβούλιο του Ιράκ, συμπεριλαμβανομένων των αντιπάλων του, είναι επίσης φίλα προσκείμενοι με τον νεκρό πια ιρακινό δικτάτορα Σαντάμ Χουσεΐν. Αλλά οι διαδηλωτές δίνουν στην Kadhimi την ευκαιρία. Οι Ιρακινοί γνωρίζουν ότι ο Καντίμι εργάζεται για τη χώρα του. Μπορεί να διαφωνούν με τις πολιτικές του, αλλά δεν αμφισβητούν τα κίνητρά του. Η συνεργασία του Καντίμι με τον Πρόεδρο του Ιράκ Μπάραμ Σαλίχ, έναν άλλο ανεξάρτητο μεταρρυθμιστή, έδωσε στο Ιράκ την προοπτική και την ελπίδα αλλαγής, με όλες τις επιφυλάξεις που έρχονται εν μέσω πολλών προκλήσεων στο Ιράκ και την περιοχή. Σύνταξη Κ. Μπετινάκης zougla.gr

*** Πρόεδρος με καλάσνικοφ: Οπλισμένος στο ελικόπτερο ο Λουκασένκο, ενώ συνεχίζονται οι διαδηλώσεις στην Λευκορωσία…

Ο πρόεδρος της Λευκορωσίας Αλεξάντερ Λουκασένκο θεάθηκε να φτάνει απόψε στο σπίτι του στο Μινσκ φορώντας αλεξίσφαιρο γιλέκο και κρατώντας στο χέρι ένα Καλάσνικοφ. Το βίντεο αυτό αναρτήθηκε στον ιστότοπο Telegram από την προεδρία της Λευκορωσίας και δείχνει τον 65χρονο πρόεδρο να κατεβαίνει από ένα ελικόπτερο που έχει προσγειωθεί στους κήπους της επίσημης προεδρικής κατοικίας. Ο Λουκασένκο πέταξε με το ελικόπτερο, μαζί με τον 15χρονο γιο του, τον Νικολάι, πάνω από τον χώρο όπου είχαν συγκεντρωθεί από το μεσημέρι οι αντιπολιτευόμενοι διαδηλωτές.

«Έφυγαν σαν τα ποντίκια» ακούγεται να λέει ο πρόεδρος σε άλλο βίντεο που γυρίστηκε κατά τη διάρκεια αυτής της πτήσης, καθώς οι διαδηλωτές είχαν αποχωρήσει από τη λεωφόρο Ανεξαρτησίας, στο κέντρο της πρωτεύουσας. Στις εικόνες ο Λουκασένκο μοιάζει να κρατάει ένα Καλάσνικοφ, χωρίς γεμιστήρα. Νωρίτερα το απόγευμα, η κινητοποίηση της αντιπολίτευσης στο κέντρο του Μινσκ έμοιαζε να είναι αντίστοιχη με εκείνη της περασμένης Κυριακής, όταν περίπου 100.000 άνθρωποι κατέβηκαν στους δρόμους, σύμφωνα με δημοσιογράφους του Γαλλικού Πρακτορείου. Όμως καθώς έπεφτε το σκοτάδι και λόγω της βροχής, οι συγκεντρωμένοι διαλύθηκαν χωρίς να σημειωθούν επεισόδια.  zougla.gr

***  Συντάξεις Σεπτεμβρίου: Ξεκινά αύριο η πληρωμή τους – Δείτε τις ημερομηνίες για όλα τα ταμεία…
~  Το πρόγραμμα προπληρωμής των κύριων και των επικουρικών συντάξεων αποφάσισε το διοικητικό συμβούλιο του Ηλεκτρονικού Εθνικού Φορέα Κοινωνικής Ασφάλισης (e-ΕΦΚΑ) στη συνεδρίαση της 30ής Ιουλίου 2020, στο πλαίσιο της εφαρμογής του μέτρου της ταυτόχρονης καταβολής των κύριων και των επικουρικών συντάξεων… 

Συγκεκριμένα, οι ημερομηνίες για την πληρωμή των δικαιούχων είναι οι εξής:

Κύριες και επικουρικές συντάξεις  -Στις 24 Αυγούστου 2020, ημέρα Δευτέρα, θα καταβληθούν οι κύριες και οι επικουρικές συντάξεις των μισθωτών, (δηλαδή των συνταξιούχων που προέρχονται από το τ. ΙΚΑ-ΕΤΑΜ, τις τράπεζες και τον ΟΤΕ), που ο ΑΜΚΑ τους λήγει σε 1, 3, 5, 7, 9. -Στις 26 Αυγούστου 2020, ημέρα Τετάρτη, θα καταβληθούν οι κύριες και οι επικουρικές συντάξεις των μισθωτών, (δηλαδή των συνταξιούχων που προέρχονται από το τ. ΙΚΑ-ΕΤΑΜ, τις τράπεζες και τον ΟΤΕ), που ο ΑΜΚΑ τους λήγει σε 0, 2, 4, 6, 8.  -Στις 27 Αυγούστου 2020, ημέρα Πέμπτη, θα καταβληθούν οι κύριες και οι επικουρικές συντάξεις των μη μισθωτών, (δηλαδή των συνταξιούχων που προέρχονται από τους τέως φορείς ΟΑΕΕ, ΟΓΑ και ΕΤΑΑ).  -Στις 28 Αυγούστου 2020, ημέρα Παρασκευή, θα καταβληθούν οι κύριες και οι επικουρικές συντάξεις του Δημοσίου, του τ. ΝΑΤ, του τ. ΕΤΑΤ, του τ. ΕΤΑΠ-ΜΜΕ και της ΔΕΗ.  cnn.gr

***   Συντάξεις – αναδρομικά: Τα τελικά ποσά με παραδείγματα…
Τα τελικά ποσά των αναδρομικών που θα πάρουν οι συνταξιούχοι με συντάξεις από 500 έως 2.500 ευρώ παρουσιάζει ο Ελεύθερος Τύπος.  

Οι πληρωμές θα γίνουν σε δόσεις μέχρι τρία χρόνια για τα αναδρομικά επικουρικών συντάξεων και μικρές επιστροφές κύριων συντάξεων ενώ για όσους έχουν λαμβάνειν τα πιο πολλά αναδρομικά οι δόσεις εξόφλησης μπορεί να φτάνουν στα 4 ή 5 χρόνια. Δεν αποκλείεται πάντως να δοθούν ακόμη και σε μία δόση ίσως και στο τέλος του 2020 ή στα μέσα του 2021 τα αναδρομικά από τα Δώρα των κύριων συντάξεων που είναι μέχρι τα 800 ευρώ. Οι πληρωμές μπορεί να είναι μία φορά το χρόνο (ετήσιες) ή δύο φορές ανά έξι μήνες.  Τα ποσά πληρωμών ανά Ταμείο σε δόσεις Συνταξιούχοι ΔΕΚΟ και τραπεζών: * Με κύρια σύνταξη 2.325 ευρώ πριν από το φόρο δικαιούνται αναδρομικά 10.923 ευρώ από τις παράνομες μειώσεις και την κατάργηση του Δώρου. Με δόσεις 5ετίας θα παίρνουν επιστροφή 2.059 ευρώ το χρόνο.   * Με κύρια σύνταξη 1.523 ευρώ, πριν από το φόρο, δικαιούνται αναδρομικά 4.859 ευρώ σε δόσεις 5ετίας με 937 ευρώ το χρόνο.  * Με κύρια σύνταξη 1.330 ευρώ, πριν από το φόρο, δικαιούνται αναδρομικά 2.934 ευρώ και αν τα πάρουν σε δόσεις 4ετίας όπως είναι πιθανό (αντί 5ετίας) θα έχουν επιστροφή 734 ευρώ το χρόνο.   * Με κύρια σύνταξη 1.033 ευρώ, πριν από το φόρο, δικαιούνται αναδρομικά 1.438 ευρώ σε δόσεις 4ετίας με 360 ευρώ το χρόνο.  Συνταξιούχοι ΙΚΑ:  * Με κύρια σύνταξη 1.877 ευρώ, πριν από το φόρο, δικαιούνται αναδρομικά 6.256 ευρώ για το 11μηνο Ιουνίου 2015-Μαΐου 2016 που προβλέπει η απόφαση του ΣτΕ. Με επιστροφή σε δόσεις 5ετίας θα έχουν αναδρομικά 1.251 ευρώ το χρόνο. * Με κύρια σύνταξη 1.541 ευρώ, πριν από το φόρο, δικαιούνται αναδρομικά 4.925 ευρώ και σε δόσεις 5ετίας θα έχουν επιστροφή 985 ευρώ το χρόνο. * Με κύρια σύνταξη 1.275 ευρώ, πριν από το φόρο, δικαιούνται αναδρομικά 2.769 ευρώ και σε δόσεις 4ετίας (αντί 5ετίας) θα έχουν επιστροφή 692 ευρώ το χρόνο. * Με κύρια σύνταξη 860 ευρώ, πριν από το φόρο, δικαιούνται αναδρομικά μόνον από την επιστροφή του Δώρου, δηλαδή 800 ευρώ και ενδέχεται να επιστραφεί σε μία δόση τέλος του 2020, ή στο πρώτο εξάμηνο του 2021.  Συνταξιούχοι ΟΑΕΕ:  * Με κύρια σύνταξη 1.547 ευρώ, πριν από το φόρο, δικαιούνται αναδρομικά 3.605 ευρώ και σε δόσεις 5ετίας θα έχουν επιστροφή 721 ευρώ το χρόνο. * Με κύρια σύνταξη 1.305 ευρώ, πριν από το φόρο, δικαιούνται αναδρομικά 1.845 ευρώ και σε δόσεις 4ετίας θα έχουν επιστροφή 461ευρώ το χρόνο. * Με κύρια σύνταξη 1.134 ευρώ, πριν από το φόρο, δικαιούνται αναδρομικά 1.504 ευρώ και σε δόσεις 4ετίας θα έχουν επιστροφή 376 ευρώ το χρόνο. Συνταξιούχοι ΝΑΤ: ΠΡΟΣΟΧΗ: Στους συνταξιούχους του ΝΑΤ επιστρέφεται μόνον η μείωση νόμου 4093/2012 στην κύρια και στην επικουρική σύνταξη, καθώς και τα Δώρα. Οι μειώσεις του νόμου 4051 δεν εφαρμόστηκαν στις συντάξεις των ναυτικών. Αντί της μείωσης του νόμου 4051, τους επιβλήθηκε μείωση 7% από το πρώτο ευρώ μόνο στην κύρια σύνταξη. Η μείωση 7% έχει αναδρομικά γιατί βγήκε αντισυνταγματική με απόφαση Εφετείου, αλλά θα πρέπει να προβλεφθεί και νομοθετικά για όλους, αλλιώς ισχύουν μόνον για τους δικαιωθέντες σο Εφετείο. Από τα αναδρομικά της μείωσης του νόμου 4093 και ανάλογα με τη σύνταξη δικαιούνται: * Με κύρια σύνταξη 1.799 ευρώ, πριν από το φόρο, έχουν αναδρομικά 4.518 ευρώ και σε δόσεις 5ετίας θα έχουν επιστροφή 904 ευρώ το χρόνο. * Με κύρια σύνταξη 1.457 ευρώ, πριν από το φόρο, έχουν αναδρομικά 3.803 ευρώ και σε δόσεις 5ετίας θα έχουν επιστροφή 761 ευρώ το χρόνο. * Με κύρια σύνταξη 1.182 ευρώ, πριν από το φόρο, δικαιούνται αναδρομικά 2.340 ευρώ και σε δόσεις 4ετίας (αντί 5ετίας) θα έχουν επιστροφή 585 ευρώ το χρόνο. πηγή: eleftherostypos.gr

***  Θ. Μπρεδήμας: Τασσόμεθα ανεπιφύλακτα υπέρ της ανάδειξης των αρχαίων της πλατείας Υπαπαντής

Την αντίθεσή τους στην επιχειρούμενη «ανάπλαση» της ιστορικής Πλατείας Υπαπαντής εκφράζουν σε ανακοίνωση ο επικεφαλής της παράταξης «Αλλαγή για το Δήμο της Καλαμάτας, Θόδωρος Μπρεδήμας και στελέχη της.  

Στην ανακοίνωση αναφέρονται, μεταξύ άλλων, τα εξής: «Η παράταξη της “Αλλαγής” από την προ 10ετία ίδρυσή της είχε διακηρύξει την αμετάθετη απόφασή της να αγωνίζεται για τα σημαντικά θέματα της Καλαμάτας και των Δημοτικών Διαμερισμάτων Θουρίας, Άριος και Αρφαρών και, επίσης, ότι “ήρθε για να μείνει και να αγωνίζεται για τα μεγάλα θέματα του Δήμου”. Συνεπείς προς αυτές τις αμετάθετες αρχές και τους αγώνες της, τότε μέσα και τώρα έξω από το Δημοτικό Συμβούλιο, απευθύνεται στο δήμαρχο Καλαμάτας και δια του προέδρου του Σώματος προς το Δημοτικό  Συμβούλιο για το μέγα θέμα της διάσωσης των αρχαίων της Πλατείας Υπαπαντής. Τασσόμεθα ανεπιφύλακτα υπέρ της διάσωσης και ανάδειξης των αρχαίων που υπάρχουν στην πλατεία Υπαπαντής, αλλά και συμμεριζόμεθα όλες τις μέχρι τώρα αντιδράσεις ενάντια στην επιχειρούμενη “εξαφάνιση” των αρχαίων.  Επίσης, προτείνουμε όπως για το όλον θέμα ετοιμασθεί πλήρης φάκελος, ο οποίος να σταλεί εις την αρμόδια Διεύθυνση της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η οποία είναι δυνατόν, αφενός, να επιληφθεί του όλου θέματος και, αφετέρου, να διαθέσει τα ανάλογα ποσά δια την σχετική μελέτη, αλλά και την υλοποίηση του έργου διάσωσης των αρχαίων της Πλατείας Υπαπαντής δια παντός προσφόρου μέσου.   Όμως, πέραν των όσων εγράφησαν, καλόν θα ήταν να κάνουμε μια σύντομη ιστορική αναδρομή στο όλον θέμα και ξεκινάμε από το 1900, όταν ο γνωστός αρχαιολόγος Άνδρες Σκιάς είχε παρουσιάσει μελέτη σχετικά με ευρισκόμενα εντός του εδάφους θεμέλια πύργου και οχυρωματικών έργων κλασσικής εποχής, περίπου 300 μέτρα από το Κάστρο της Καλαμάτας. Το 1958 και το 1961, κατά τη διάρκεια των εργασιών για την ανάπλαση της πλατείας Υπαπαντής, ευρέθησαν, όπως λέγεται, από τον έφορο Αρχαιοτήτων, Νικόλαο Γιαλούρη, αρχαία ευρήματα, τα οποία δήλωναν ότι πρόκειται για δημόσιο κτίσμα Εποχής Ελληνιστικής και Ύστερης Ρωμαϊκής.  Τα ευρήματα αυτά τότε καταχώθηκαν, διότι, όπως ελέχθη, δεν υπήρχαν χρήματα για την ανασκαφή και διότι έπρεπε να διασωθούν εντός της γης αυτά τα αρχαιολογικά κατάλοιπα… Το χειμώνα του 2008 σε εργασίες που έκανε η ΔΕΥΑΚ, όπως ανεφέρθη, ευρεθηκαν αρχαιολογικά κατάλοιπα, όπως πιθάρι, μικρός χώρος υδροσυλλογής και τμήμα τοίχου. Ό,τι ήταν κινητό αποθηκεύτηκε από τους αρχαιολόγους, αλλά ο τοίχος καταχώθηκε με απόφαση του Τοπικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου. Κατά καιρούς έχουν γραφεί διάφορα άρθρα από ειδικούς επιστήμονες της Αρχαιολογίας περί του θέματος. Σήμερα με την ευκαιρία της ανάπλασης εκ μέρους του Δήμου Καλαμάτας της πλατείας Υπαπαντής ανακινείται το θέμα της ανασκαφής των αρχαίων της. Η ανάδειξη, όμως, των αρχαίων καταλοίπων, ιδιαιτέρως μάλιστα σε μία περιοχή όπου είναι το κέντρο μιας σύγχρονης ευρωπαϊκής πόλης, είναι έργο των ειδικών επιστημόνων, των αρχαιολόγων, των μουσειολόγων, των επιστημόνων της πολιτισμικής διαχείρισης, των ιστορικών και αρμόδιων φορέων. Συνεπώς, το όποιο πρόβλημα υπάρχει λύνεται με σοβαρή επιστημονική μελέτη, όπως καταδεικνύεται από αναδείξεις αρχαίων καταλοίπων σε άλλες πόλεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, λαμβάνοντας υπ’ όψιν τον οικιστικό περίγυρο, τη ζωή της πόλης και πολλά άλλα τα οποία θα τεθούν ενώπιον του Δημοτικού Συμβουλίου Καλαμάτας, έτσι ώστε να επιτευχθεί το προσδοκώμενο.   Αυτά, εν συνόψει, χωρίς να θέλουμε να πλέξουμε “φωτοστέφανα” ή “ακάνθινα στεφάνια” σε κάθε έναν που ευλόγως εκθέτει τις απόψεις του. Αυτά επί του παρόντος». 

*** Εξαιρετικό αποτέλεσμα, να συνεχιστεί με την πρόσβαση στο Κάστρο για ΑμεΑ

Το αποτέλεσμα της ανάδειξης της εισόδου του Κάστρου της Καλαμάτας είναι πράγματι εντυπωσιακό. Αξίζουν τα εύσημα στους ιθύνοντες της Εφορείας Αρχαιοτήτων και ήταν κάτι που έπρεπε να είχε γίνει από καιρό, αλλά «κάλλιο αργά παρά ποτέ». Ωστόσο, θα πρέπει να τονίσουμε την ανάγκη τα έργα στο Κάστρο να συνεχιστούν με στόχο την πρόσβαση, μέχρι το αμφιθέατρο τουλάχιστον, συνανθρώπων μας ΑμεΑ. Σύμφωνα με πληροφορίες μας, πλέον είναι εφικτό κάτι τέτοιο και το μόνο που λείπει είναι ένα «κονδύλι» από το υπουργείο Πολιτισμού. Ελπίζουμε η Λίνα Μενδώνη να ενημερώθηκε και επ’ αυτού του ζητήματος και να μεριμνήσει, προκειμένου όλοι οι πολίτες να έχουν απρόσκοπτη πρόσβαση στις πολιτιστικές εκδηλώσεις του «Κάστρου» Κ. Γαζ.

***  Π. Λύρας για τα αρχαία της Υπαπαντής: Η ανάδειξη της ιστορίας της Καλαμάτας όχημα για την ανάπτυξή της

Σε παρέμβαση για την αναγκαιότητα ανάδειξης των αρχαίων της Υπαπαντής προχώρησε χθες το πρωί ο πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Καλαμάτας, Παναγιώτης Λύρας.

Σε συνέντευξη Τύπου που παραχώρησε, επισήμανε την ολιγωρία των υπευθύνων, σημειώνοντας ότι η δικαιολογία περί άρνησης της Εκκλησίας να προχωρήσουν οι ανασκαφές καταρρίφθηκε με τη δημόσια παρέμβαση του μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομου.  Υπό το φως των τελευταίων εξελίξεων, ο Π. Λύρας κάλεσε όλους όσοι εμπλέκονται με το θέμα, αλλά και τους πολίτες της Καλαμάτας, να αναλάβουν τις ευθύνες τους και να σταματήσουν να… κρύβονται πίσω από ανυπόστατες δικαιολογίες. Ειδικότερα, ο πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Καλαμάτας σημείωσε μεταξύ άλλων: “Τίτλος της τοποθέτησης μας θα μπορούσε να είναι «ό,τι είναι παρελθόν είναι πρόλογος!» Εδώ και πολλά χρόνια (από τη δεκαετία του ’60) έχει επιβεβαιωθεί η ύπαρξη αρχαιοτήτων στην ευρύτερη περιοχή που ξεκινά τουλάχιστον από την πλατεία της Υπαπαντής μέχρι την πλατεία της Φραγκόλιμνας. Οι ειδικοί αποφαίνονται ότι πρόκειται για ευρήματα τουλάχιστον του 4ου π.Χ. αιώνα που επιβεβαιώνουν κατά πάσα πιθανότητα την ύπαρξη μιας αρχαίας πόλης στην περιοχή νοτίως του Κάστρου της Καλαμάτας, με την ονομασία Φαραί.  Εξήντα χρόνια από τότε, καμία σχεδόν πρωτοβουλία δεν ελήφθη για την ανάδειξη αυτών των τόσο σημαντικών ευρημάτων, που θάβονταν άρον άρον κάθε φορά που οι Δημοτικές Αρχές επιχειρούσαν μια υποτυπώδη ανάπλαση του χώρου. Η δικαιολογία γνωστή και χιλιοπαιγμένη: αντιδρά η τοπική Εκκλησία, που δεν επιθυμεί να «μπλέξει» με την Αρχαιολογική Υπηρεσία.  Έτσι ήταν όλοι ευχαριστημένοι: η ίδια η Αρχαιολογική Υπηρεσία για την ανεπάρκειά της να αναδείξει το θέμα και να ζητήσει χρηματοδότηση από το αρμόδιο υπουργείο, καθώς και οι εκάστοτε τοπικοί άρχοντες (δήμαρχοι, νομάρχες, αντιπεριφερειάρχες και περιφερειάρχες κ.ο.κ.) οι οποίοι δήλωναν αδύναμοι να αντισταθούν στη «δύναμη» της Εκκλησίας.  Έφτανε μια απλή δήλωση του μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου ότι όχι μόνο δεν έχει αντίρρηση για την αρχαιολογική ανάδειξη του χώρου, αλλά επιπλέον την επιθυμεί και, μάλιστα, από την πρώτη στιγμή που ανέλαβε τη διαποίμανση του λαού της Μεσσηνίας.  Η δήλωση αυτή ήταν αρκετή για να αναταράξει τα λιμνάζοντα ύδατα της στασιμότητας και της μεταβίβασης των ευθυνών από τον έναν στον άλλον και όλων μαζί σε έναν.   Θεωρούμε αυτονόητη υποχρέωση τη συστράτευσή μας με όσους αγωνίζονται για να έρθει επιτέλους στο φως το απώτερο παρελθόν του τόπου μας. Από μια τέτοια προσπάθεια, δεν πρόκειται να βγει κανείς ζημιωμένος. Για το λόγο αυτό καλούμε τον κ. δήμαρχο να αναλάβει πρωτοβουλίες, έτσι ώστε να αναδειχθεί ακόμη περισσότερο το όλο ζήτημα, συνδέοντας το όνομά του με ένα τόσο εμβληματικό έργο για την πόλη, αλλά και την Περιφέρεια Πελοποννήσου.  Ομοίως η Αρχαιολογική Υπηρεσία της πόλης μας οφείλει να αφουγκραστεί τον σφυγμό της τοπικής κοινωνίας και να διεκδικήσει περισσότερες χρηματοδοτήσεις για την έναρξη και ολοκλήρωση του μεγαλεπήβολου αυτού έργου. Ταυτόχρονα και το Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου με το Τμήμα Ιστορίας Αρχαιολογίας και Διαχείρισης Πολιτισμικών Αγαθών, που έχει την έδρα μερικές δεκάδες μέτρα ανατολικότερα από την πλατεία Υπαπαντής, μπορεί και πρέπει να προσφέρει με τον πρωτοποριακό χαρακτήρα του στην αειφόρο διαχείριση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Αρωγοί στις προσπάθειες αυτές θα πρέπει να σταθούν απαραίτητα και οι Μεσσήνιοι βουλευτές (ιδιαίτερα οι κυβερνητικοί), οι οποίοι είναι ανάγκη να «κρούσουν θύρες» και να εισακουστούν. Προ πάντων, όμως, το λόγο έχουν και οι πολίτες της Καλαμάτας, περίοικοι και μη, οι οποίοι έχουν με τη σειρά τους την υποχρέωση να πιέσουν προς όλες τις κατευθύνσεις, έτσι ώστε αυτή η δυναμική που έχει αναπτυχθεί να μην αποτελέσει μια ακόμα χαμένη ευκαιρία για την Καλαμάτα”.  Α.Π.

***  Ξεκίνησε η νέα κυνηγετική περίοδος

~  Από τις 20 Αυγούστου 2020 έως και τις 28 Φεβρουαρίου 2021 θα μπορούν οι κυνηγοί να ασκούν την αγαπημένη τους δραστηριότητα, το κυνήγι.  

Με αφορμή, λοιπόν, την έναρξη της κυνηγετικής περιόδου, τα μέλη του Κυνηγετικού Συλλόγου Καλαμάτας θέλησαν να ενημερώσουν τους ενδιαφερόμενους για τις φετινές αλλαγές.

Όσον αφορά στη νέα ρυθμιστική, δεν έχει αλλάξει κάτι, ενώ επιτρέπεται το κυνήγι του αγριόχοιρου, χωρίς περιορισμό όμως, κάθε Τετάρτη – Σάββατο και Κυριακή. Οι φετινές τιμές για τις άδειες παρουσιάζουν μικρή μείωση και έτσι το κόστος της τοπικής άδειας είναι στα 116, 81 ευρώ, της περιφερειακής στα 136,81 ευρώ και, τέλος, της γενικής στα 166,81 ευρώ. Να σημειωθεί εδώ ότι στους κυνηγούς που εξασφαλίζουν την παραπάνω άδεια παρέχεται ασφάλεια από ιδιωτική εταιρεία και έτσι δικαιούνται αποζημιώσεις σε περίπτωσης ατυχήματος κ.λπ. Επιπλέον, οι κυνηγοί θα πρέπει να γνωρίζουν ότι τα κυνηγετικά τους σκυλιά πρέπει να είναι εμβολιασμένα και να διαθέτουν τσιπ.

Τα δε γραφεία του Συλλόγου βρίσκονται στην οδό Αγίου Παντελεήμονος 13, η είσοδος στο χώρο γίνεται υποχρεωτικά με χρήση μάσκας και είναι ανοιχτά κάθε Δευτέρα έως Παρασκευή, από τις 8.00 το πρωί έως τις 2.00 μετά το μεσημέρι, όπως και τα απογεύματα της Δευτέρας, της Τετάρτης και της Παρασκευής, από τις 6.00 έως τις 8.00. Επίσης, κάθε Σάββατο από τις 10.00 το πρωί έως τις 2.00 μετά το μεσημέρι. Το τηλέφωνο του Συλλόγου είναι το 2721023744. Αυτό, τέλος, που τόνισαν τα μέλη του Κυνηγετικού Συλλόγου Καλαμάτας είναι ότι θα πρέπει τα μέλη του να σέβονται τους γραπτούς και άγραφους νόμους, τη φύση αλλά και τα θηράματα.   Π.Μπ.

***  Όλα δείχνουν “παρών” του ΣΥΡΙΖΑ στις συμφωνίες για τις ΑΟΖ…
Ο ΣΥΡΙΖΑ ανάβει φουλ τις μηχανές προκειμένου να αντιμετωπίσει τα σοβαρά προβλήματα της επικαιρότητας, τα οποία το αμέσως επόμενο διάστημα αναμένεται να κορυφωθούν καθώς πανδημία, οικονομία και εθνικά βρίσκονται στην πρώτη γραμμή. 

Σήμερα (24.08.2020) το πρωί σε μια διευρυμένη σύσκεψη στην Κουμουνδούρου, ο Αλέξης Τσίπρας με την σύνθεση του «πρωινού καφέ» και του προεδρείου της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του ΣΥΡΙΖΑ αναμένεται να αποφασίσει την στάση που θα κρατήσει το κόμμα του  στις ψηφοφορίες για την κύρωση των συμφωνιών με την Ιταλία και την Αίγυπτο για τις ΑΟΖ.

Σύμφωνα με πληροφορίες, όλα δείχνουν ότι ο ΣΥΡΙΖΑ θα καταλήξει στο παρών στην ψηφοφορία της Τετάρτης, αν και στο εσωτερικό του κόμματος οι «53» έχουν ταχθεί υπέρ της θετικής ψήφου στη συμφωνία. Έτσι –λένε πολλοί- ότι εάν σε επίπεδο κορυφής οι «53» επιλέξουν να επιμείνουν στη θέση τους, η κίνηση αυτή θα αποτελέσει προάγγελο εξελίξεων στο κόμμα αν και θεωρείται δύσκολο με το τέλος της θερινής ραστώνης να ξεκινήσουν τα προβλήματα από την εσωκομματική αντιπολίτευση. Ποιος κάνει κουμάντο στον ΣΥΡΙΖΑ Παράλληλα -λένε κάποιοι- η ιστορία αυτή ίσως αποτελέσει και την αφορμή ώστε ο Αλέξης Τσίπρας να δείξει ποιος κουμαντάρει τον ΣΥΡΙΖΑ καθώς τα εθνικά έγιναν η αφορμή να ξυπνήσουν  τα εσωκομματικά πάθη. Αφορμή στάθηκε η θέση που πήρε ο Νίκος Κοτζιάς και οι πιο σκληροί προεδρικοί, συνεπικουρούμενοι από τους παλαιούς «παπανδρεϊκούς», οι οποίοι διαφώνησαν με την αριστερή πτέρυγα και τους προερχόμενους από το εκσυγχρονιστικό μπλοκ που αρθρογράφησαν θετικά για τη συμφωνία με την Αίγυπτο.Γιατί θέλουν… «παρών»  Όσοι εισηγούνται πάντως στον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ το «παρών» θεωρούν ότι αφενός δεν θα δώσει επιχειρήματα στον Ταγίπ Ερντογάν να εκμεταλλευτεί τα «όχι» για δική του εσωτερική κατανάλωση και, αφετέρου, θα υποχρεώσει την κυβέρνηση να εμφανισθεί «πολύ πιο προσεκτική» στον διάλογο με την γείτονα για το Αιγαίο και την Ανατολική Μεσόγειο. Όπως έλεγαν χαρακτηριστικά στενοί συνεργάτες του Αλέξη Τσίπρα «το “παρών” δεν είναι “όχι”, όπως επέλεξε να κάνει η ΝΔ στη Συμφωνία των Πρεσπών, ασχέτως εάν τώρα την τηρεί με πάθος. Εξ άλλου εάν η κυβέρνηση ήθελε ενιαία στάση ας έκανε Συμβούλιο Πολιτικών Αρχηγών ή ας ερχόταν σε κάποιας μορφής συνεννόηση με την αντιπολίτευση πριν υπογράψει». Οι ίδιοι άνθρωποι επιμένουν πάντως ότι η τελική απόφαση θα παρθεί με όρους εθνικού συμφέροντος και στρατηγικής στην εξωτερική πολιτική και όχι με τη λογική των εσωκομματικών ισορροπιών και ποσοστώσεων που επιχειρούν κάποιοι να επιβάλλουν μετά από μια άγονη αντιπαράθεση. Στην Κουμουνδούρου γνωρίζουν ότι η κυβέρνηση θα κατηγορήσει τον ΣΥΡΙΖΑ για “μεσοβέζικη και ανέξοδη λύση” και γι’ αυτό ο Αλέξης Τσίπρας στην ομιλία του στη Βουλή αναμένεται να εξηγήσει πως δέχεται ότι η Συμφωνία “έσπασε” το τουρκολιβυκό μνημόνιο, όμως θα υπενθυμίσει πως δημιουργεί επικίνδυνα προηγούμενα εις βάρος των συμφερόντων της χώρας και δεν εντάσσεται σε μια συγκροτημένη στρατηγική. Ελένη Καλογεροπούλου newsit

***  Yeni Safak: Η Τουρκία σχεδιάζει εγκατάσταση ναυτικής βάσης στην Κύπρο…

Ναυτική βάση σε λιμάνι στα κατεχόμενα για την παράνομη δραστηριότητα των γεωτρύπανών της, αλλά και για ανεφοδιασμό του στόλου της σχεδιάζει να δημιουργήσει η Τουρκία, σύμφωνα με δημοσίευμα της Yeni Safak.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα, “οι πρώτες επαφές ξεκίνησαν τον προηγούμενο χρόνο για ναυτική βάση στο νησί. Μια ομάδα από τη Διοίκηση Ναυτικών Δυνάμεων πήγε στην ΤΔΒΚ για το σκοπό αυτό και είχε τις πρώτες συναντήσεις”.

Η Yeni Safak αναφέρει ότι η Τουρκία μελετά δύο επιλογές για την εγκαθίδρυση της ναυτικής βάσης. Είτε στην Αμμόχωστο (Gazimağusta), είτε στο Τρίκωμο (Iskele).

«Λαμβάνοντας υπόψη τις εξελίξεις στη Λιβύη, οι ανάγκες για το τουρκικό πολεμικό ναυτικό αυξήθηκαν ακόμη περισσότερο στην ανατολική Μεσόγειο. Η αυξημένη κινητικότητα στην περιοχή, ειδικά στην ανατολική Μεσόγειο τα τελευταία χρόνια, έχει οδηγήσει την Τουρκία σε νέες αναζητήσεις», σχολιάζει η Yeni Safak. Κατά το δημοσίευμα ήδη πραγματοποιήθηκε μελέτη τοποθεσίας για ένα λιμάνι όπου τα πολεμικά πλοία μπορούν να ανεφοδιάζονται. Η Διοίκηση Ναυτικών Δυνάμεων έκανε ένα σχέδιο για το λιμάνι υλικοτεχνικής υποστήριξης και ότι το όλο εγχείρημα βρίσκεται στη φάση της μελέτης. Κατά την Yeni Safak τα σχέδια για δημιουργία ναυτικής βάσης στα κατεχόμενα επιτάχυνε το γεγονός ότι δυνάμεις όπως η Γαλλία ή οι ΗΠΑ έχουν εκδηλώσει ενδιαφέρον για την απόκτηση αντίστοιχων «ορμητηρίων» στην Κυπριακή Δημοκρατία.

onalert

***  ΕΚΤΑΚΤΟ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΡΩΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ! Ραγδαίες εξελίξεις…
~  Ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας σχολίασε στο πρακτορείο RIA–Novosti την απόφαση, που υιοθέτησαν οι τουρκικές Αρχές στις 20 Αυγούστου 2020, για την επαναφορά του καθεστώτος μουσουλμανικού τεμένους σε ακόμη έναν άλλοτε ορθόδοξο ναό, την εκκλησία του Σωτήρος εν τη Χώρα (Καριγιέ Τζαμί):  

«Σήμερα τα ΜΜΕ μετέδωσαν την είδηση σχετικά με τη μετατροπή σε μουσουλμανικό τέμενος ενός ακόμη ορθοδόξου ναού στην Τουρκία, της εκκλησίας του Σωτήρος εν τη Χώρα, ο οποίος από το 1945 λειτουργούσε ως μουσείο. Όπως και ο ναός της Αγίας Σοφίας, η εκκλησία του Σωτήρος Χριστού εν τη Χώρα, μέρος της ομώνυμης Μονής, απολαμβάνει του καθεστώτος μνημείου παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO. Η εν λόγω εκκλησία διατήρησε την αρχική της όψη περισσότερο από όλους τους βυζαντινούς ναούς στην Κωνσταντινούπολη. Τα μεγαλειώδη ψηφιδωτά και οι τοιχογραφίες της αποτελούν εξαίρετα δείγματα της βυζαντινής τέχνης της εποχής της Παλαιολόγειας Αναγεννήσεως. Είναι προφανές, ότι και αυτά επίσης θα είναι αόρατα για τους επισκέπτες, όπως συνέβη με τα ψηφιδωτά της Αγίας Σοφίας, παρά τις διαβεβαιώσεις των τουρκικών Αρχών ότι θα είναι προσιτά για το κοινό οποιαδήποτε ώρα, εκτός των ωρών της μουσουλμανικής προσευχής. Είναι θλιβερό να παρατηρούμε την επιδεικτική περιφρόνηση της σημερινής ηγεσίας της Τουρκίας προς τα θρησκευτικά συναισθήματα των χριστιανών όλου του κόσμου, η οποία είναι δύσκολο να δικαιολογηθεί με κάποια λογικά επιχειρήματα. Είναι αμφίβολο ότι το τουρκικό κράτος θα αποκομίσει κάποιο όφελος από την καταπάτηση της ανεκτίμητης βυζαντινής πολιτιστικής κληρονομιάς. Ενώ ασφαλώς αυτές οι κινήσεις δεν θα συντελέσουν στην υποστήριξη του διεθνούς κύρους της Τουρκίας και στην εμπέδωση της διαθρησκειακής ομόνοιας σε αυτή τη χώρα και παγκοσμίως. Ο ρωσικός πολιτισμός και η ιστορία μας συνδέονται ως κληρονόμοι με το ένδοξο παρελθόν της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, γι᾽ αυτό και δεν μπορούμε να μένουμε αδιάφοροι μπροστά σε τόσο θλιβερά γεγονότα».

***  Πέθανε ο Γιάννης Πουλόπουλος…

Θρήνος στο ελληνικό τραγούδι για τον χαμό του μεγάλου τραγουδιστή, Γιάννη Πουλόπουλου. Ένας από τους σημαντικότερους Έλληνες τραγουδιστές, ο Γιάννης Πουλόπουλος έφυγε από την ζωή στα 79 του χρόνια μετά από προβλήματα υγείας που αντιμετώπιζε. Ο μεγάλος ερμηνευτής με την γλυκιά φωνή και τα σπουδαία τραγούδια μεγάλων τραγουδοποιών έμεινε στην ιστορία καθώς κάθε τραγούδι από τον δίσκο «Δρόμος» που θεωρείται και ο εμπορικότερος όλων των εποχών, έγινε επιτυχία. Τον Γιάννη Πουλόπουλο αποχαιρέτησε η σύζυγος του Μίμη Πλέσσα Λουκίλα Καρρέρ Πλέσσα.

Ποιος ήταν ο άνθρωπος που τραγούδησε μοναδικά τον έρωτα

Ο Γιάννης Πουλόπουλος γεννήθηκε στις 29 Ιουνίου του 1941 στην Καρδαμύλη Μεσσηνίας, στην περιοχή της Μάνης. Οι γονείς του, μεσσηνιακής καταγωγής, κατοικούσαν στην Αθήνα, στην περιοχή του Μεταξουργείου και ύστερα μετακόμισαν στο Περιστέρι και συγκεκριμένα στην περιοχή της Αγίας Τριάδας. Σε ηλικία 5 ετών μένει ορφανός από μητέρα και μεγαλώνει με τον πατέρα του Γιώργο και τον μικρό αδερφό του Βασίλη. Οι φίλοι του τον παρακίνησαν και πήγε στην εταιρεία Columbia το 1962 κάνοντας προσπάθειες για να πει κάποια τραγούδια που γίνονταν τότε ακροάσεις, ζητώντας να τον ακούσουν, αλλά κανείς δεν του έκλεισε κάποιο ραντεβού. Εκείνος όμως επέμενε, κάθε μέρα χάνοντας μεροκάματα καθώς δούλευε σαν ελαιοχρωματιστής και οικοδόμος, ενώ παράλληλα έπαιζε ποδόσφαιρο στον Άγιο Ιερόθεο και στον Ατρόμητο. Το πρώτο τραγούδι που ηχογράφησε ενώ σπούδαζε ηλεκτρολόγος ήταν σε μουσική και στίχους του Μπάμπη Δαλιάνη, με τον τίτλο “Κορμί μου πονεμένο”. Στην πίσω πλευρά του δίσκου 45 στροφών θα έμπαινε το τραγούδι “Στο άδειο προσκεφάλι”, που όμως τελικά το πήρε επί πληρωμή ο Στέλιος Καζαντζίδης από τον συνθέτη. Τελικά το τραγούδι δεν κυκλοφόρησε και έμεινε ως δείγμα στην Columbia καθώς ο Πουλόπουλος ακόμα ήταν ανήλικος και απαγορευόταν να εκδοθεί δίσκος με το αναγραφόμενο τραγούδι. Εκείνη την περίοδο η Columbia, έχοντας στο δυναμικό της μεγάλο αριθμό άγνωστων και ανερχόμενων τραγουδιστών, αποφασίζει να κάνει εκκαθάριση και να κάνει νέες ακροάσεις, από τις οποίες θα κρατούσε 50 άτομα.

***

~*** Αθλητική Ενημέρωση  :

~** ΧΘΕΣ ,...Κυριακή 23-08-2020 στο ποδόσφαιρο ΤΕΛΙΚΟΣ για το UEFA Champions League :

ΠΑΡΙΣ ΣΕΝΤ ΖΕΡΜΕΝ - ΜΠΑΓΙΕΡΝ Μονάχου  0-1 .-  ^

{ 59΄ Κούμαν . } .- Η  ΜΠΑΓΕΡ ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΡΙΑ  το  6ο  τρόπαιο - ευρωπαϊκό τίτλο !  Η  ΤΕΑΛ Μαδρίτης με 13  τίτλους και η ΜΙΛΑΝ  με 7   κύπελλα ... }.- 

~* Η Παρί είχε ευκαιρίες να προηγηθεί, ο Νόιερ ήταν εκεί και η Μπάγερν την… τιμώρησε με την κεφαλιά του Κομάν στο 59’ να της δίνει το 6ο Champions League στην ιστορία της! Δοκάρι ο Λεβαντόφσκι στο 0-0. 

Η Παρί Σεν Ζερμέν ξεκίνησε με 4-3-3 και τον Νάβας στα γκολπόστ, ενώ οι Κέρερ, Τιάγκο Σίλβα, Κιμπεμπέ και Μπερνάτ ήταν στην άμυνα. Ερέρα, Μαρκίνιος και Παρέδες συνέθεσαν την τριπλέτα του άξονα, με τους Ντι Μαρία, Εμπαπέ και Νεϊμάρ να παίζουν στην επίθεση. 

Η Μπάγερν Μονάχου στον αντίποδα παρατάχθηκε με 4-2-3-1, τον Νόιερ κάτω από τα δοκάρια της, ενώ Κίμιχ, Μπόατενγκ, Αλάμπα και Ντέιβις κάλυψαν τα μετόπισθεν. Τιάγκο Αλκάνταρα και Γκορέτσκα ήταν στο κέντρο, με τον Κομάν δεξί «φτερό», τον Γκνάμπρι αριστερό, και τον Μίλερ πίσω από τον προωθημένο Λεβαντόφσκι. Στην επανάληψη, οι δύο αντίπαλοι ξεκίνησαν χωρίς αλλαγές στις συνθέσεις τους αλλά σαφώς πιο νευρικά και ταυτόχρονα «μαζεμένα», θέλοντας να διασφαλίσουν πρωτίστως το μηδέν και ακολούθως να ψάξουν κάποια επιθετική ενέργεια. 
Όλα αυτά είχαν σαν αποτέλεσμα να υπάρξουν αρκετά φάουλ και διακοπές, για να έρθει από… το πουθενά το πρώτο γκολ του μεγάλου τελικού. Όταν ο Κίμιχ έβγαλε σέντρα ακριβείας για τον αμαρκάριστο στο δεύτερο δοκάρι Κομάν, ο οποίος με κεφαλιά έστειλε τη μπάλα στα δίχτυα του Νάβας, για το 1-0 υπέρ της Μπάγερν, στο 59ο λεπτό!

Οι συνθέσεις των δύο ομάδων:
Παρί Σεν Ζερμέν (Τόμας Τούχελ): Νάβας, Κέρερ, Τιάγκο Σίλβα, Κιμπεμπέ, Μπερνάτ (80’ Κουρζαβά), Ερέρα (72’ Ντράξλερ), Μαρκίνιος, Παρέδες (65’ Βεράτι), Ντι Μαρία (80’ Τσούπο Μοτίνγκ), Εμπαπέ, Νεϊμάρ.
Μπάγερν Μονάχου (Χάνσι Φλικ): Νόιερ, Κίμιχ, Μπόατενγκ (25΄ Ζίλε), Αλάμπα, Ντέιβις, Τιάγκο Αλκάνταρα, Γκορέτσκα, Κομάν (68’ Πέρισιτς), Μίλερ, Γκνάμπρι (68’ Κουτίνιο), Λεβαντόφσκι.
Διαιτητής: Ντανιέλε Ορσάτο (Ιταλία). -

~**  Χθες  επίσης ,..  ΦΙΛΙΚΟ 23-08-2020 :
ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ Α. - ΑΕΚ Α  2-1  .- 
{16' ΓΚΟΛ για τον Ατρόμητο. Αυτογκόλ από τον Σβάρνα με την μπάλα να βρίσκει στο σώμα του κεντρικού αμυντικού της ΑΕΚ μετά από εκτέλεση κόρνερ. , 26' ΓΚΟΛ για την ΑΕΚ. Ο Παουλίνιο ισοφαρίζει σε 1-1 με την άμυνα του Ατρόμητου να τον έχει ξεχάσει. ,
Διαιτητής ο Άγγελος Ευαγγέλου ,  57΄  Εύστοχη εκτέλεση από τον Ούμπιντες. Δίνει και πάλι προβάδισμα (2-1) στον Ατρόμητο. , ΄   } .- 
Η ενδεκάδα της ΑΕΚ: Τσιντώτας, Σβάρνας, Οικονόμου, Λάτσι, Παουλίνιο, Λόπες, Κρίστιτσιτς, Σιμόες, Σαμπανάζοβιτς, Λιβάγια, Ολιβέιρα.
Στον πάγκο για την ΑΕΚ: Αθανασιάδης, Μπακάκης, Τσιγκρίνσκι, Ινσούα, Χνιντ, Σταμουλής, Βέρντε, Αλμπάνης, Μάνταλος, Χριστόπουλος, Μαχαίρας, Μπότος.
Η ενδεκάδα του Ατρόμητου: Γιαννιώτης, Ρισβάνης, Γούτας, Γκάλο, Τομάσεβιτς, Νταβιώτης, Νάτσος, Σάλομον, Μανούσος, Αγκάγιεφ, Βέλλιος.
Στον πάγκο για τον Ατρόμητο: Μανδάς, Θεοδωράκης, Γιακουμάκης, Κιβρακίδης, Μπουσούλατζιτς, Στρούγγης, Ραμπέγιο, Ούμπιδες, Κωτσόπουλος, Αθανασίου, Τριμμάτης.

~**   Αντετοκούνμπο: Ιστορική επίδοση στο NBA, ασύλληπτο ρεκόρ από τον Ελληνα σούπερ σταρ…(BINTEO) 
Πράγματα και θαύμα έκανε ο Γιάννης Αντετοκούνμπο και πήρε ξανά τους Μιλγουόκι Μπακς στις πλάτες του… 

Και τους οδήγησε σε μια πολύ εύκολη νίκη για το 2-1 επί των Ορλάντο Μάτζικ στα πλέι οφ του NBA. O Greek Freak τελείωσε τον αγώνα με 35 πόντους από 10/11 δίποντα, 2/3 τρίποντα και 9/12 βολές, είχε 11 ριμπάουντ, επτά ασίστ, δύο κλεψίματα και ένα μπλοκ και όλα αυτά σε κάτι λιγότερο από 31 λεπτά συμμετοχής με αποτέλεσμα να γίνει ο 4ος στην ιστορία των playoffs με μέσους όρους +30 πόντων, +15 ριμπάουντ και +5 ασίστ μετά από τα τρία πρώτα παιχνίδια μιας σειράς. Πριν από εκείνον το είχαν καταφέρει ο Γουίλτ Τσέιμπερλεϊν το 1967, ο Καρίμ Αμπντούλ-Τζαμπάρ το 1977 κι ο Κέβιν Γκαρνέτ το 2003.   Στο τρίτο παιχνίδι με τους Ορλάντο Μάτζικ, πάντως, ο Αντετοκούνμπο έκανε κάτι που δεν είχε συμβεί ποτέ στην ιστορία της Λίγκας, μιας Λίγκας με ηλικία επτά δεκαετιών και χιλιάδων αναμετρήσεων σε postseasons. Έγινε ο πρώτος στην ιστορία των playoffs με τουλάχιστον 35 πόντους, τουλάχιστον 10 ριμπάουντ και ποσοστό ευστοχίας άνω του 85% σε έναν αγώνα! Το κατάφερε απέναντι σε έναν υποδεέστερο αντίπαλο, ακόμη κι έτσι όμως πρόκειται για μια επίδοση που δεν είχαμε δει ποτέ στο ΝΒΑ, οπότε σίγουρα προκαλεί θαυμασμό.

Πηγή: iefimerida.gr

~**  Τελικός Champions League: Ο Νόιερ σήκωσε την κούπα! Πρωταθλήτρια Ευρώπης η Μπάγερν …
Ο πολυτιμότερος παίκτης της Μπάγερν Μονάχου στον τελικό του Champions League, Μάνουελ Νόιερ, σήκωσε την κούπα με τα “μεγάλα αυτιά” στον ουρανό της Λισαβόνας. 

Η Μπάγερν Μονάχου επικράτησε της Παρί Σεν Ζερμέν με 1-0 στον τελικό του Champions League κι αναδείχθηκε για έκτη φορά στην ιστορία της πρωταθλήτρια Ευρώπης.   Ο Κομάν πέτυχε το νικητήριο γκολ για τους Γερμανούς, ωστόσο MVP των πρωταθλητών Ευρώπης ήταν ο Μάνουελ Νόιερ, ο οποίος κατέβασε… ρολά, κρατώντας το μηδέν στην εστία του.

Ο καλύτερος τερματοφύλακας στον κόσμο σήκωσε την κούπα του Champions League κι έδωσε το σύνθημα για ξέφρενους πανηγυρισμούς.

~** Παναθηναϊκός ΟΠΑΠ: Έρχεται ο Τζάκσον, ακολουθεί ο Όγκαστ

Εβδομάδα αφίξεων για τον Παναθηναϊκό που περιμένει και τα δύο τελευταία κομμάτια του παζλ για να έχει όλους τους παίκτες του στο ΟΑΚΑ.  Από εκεί και πέρα οι «πράσινοι» θα αρχίσουν να βγαίνουν σιγά, σιγά από τη μονοτονία των συνεχόμενων προπονήσεων στο ΟΑΚΑ καθώς πέραν του πρώτου φιλικού (το Σάββατο) ακολουθούν τα δύο που θα δοθούν στα Γιάννενα (3 και 4 Σεπτέμβρη) κόντρα σε ΠΑΟΚ και Ηρακλή και εν συνεχεία το επίσημο τουρνουά της Ευρωλίγκας στο Κάουνας (12-13/9) με τη συμμετοχή του «τριφυλλιού» και των Ζαλγκίρις, Αρμάνι Μιλάνο και Άλμπα Βερολίνου με την τελευταία να παίρνει τη θέση της Εφές που αδυνατεί να ταξιδέψει στη Λιθουανία λόγω των ταξιδιωτικών περιορισμών.  Εδώ, να σημειώσουμε πως δεν αποκλείεται να υπάρξουν ανατροπές στο πρόγραμμα των φιλικών αν και εφόσον προκύψουν λόγοι ανωτέρας βίας που αφορούν την πανδημία και ανάγκασαν και την Εφές να ακυρώσει τη συμμετοχή της.

~*   ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2020 :
ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ !ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ για όλους μας !!
~ 1.- Αρφαρά  Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Σάββατο  01  Αυγούστου  2020 .- ~ ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ !!! ~ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΙΑ  ΚΥΡΙΟΥ ΜΗΝΑ  για όλους μας  !!!  :  https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/07/01-2020.html .- 
2.-   ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας Το  Α- Ω ...  ,  ARFARA NEWS  THE NEWSPEEPER ARFARA MESSHNIAS GREECE  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο  01  ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ  2020 https://vlasiosarfara.blogspot.com/2020/08/arfara-news-newspeeper-arfara-messhnias.html  .-
3 .- Αρφαρά Μεσσηνίας  Η Εφημερίδα μας Στο  αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 02 Αυγούστου  2020 .- ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ να έχουμε ! : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/08/02-2020.html  .-4.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 03 Αυγούστου  2020   : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/08/03-2020-3-3.html . .-
5.- ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας Το  Α- Ω ...  ,  ARFARA NEWS  THE NEWSPEEPER ARFARA MESSHNIAS GREECE  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης    Δευτέρα 03 Αυγούστου  2020   : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/blog-post.html   .- 
6.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Τρίτη 04 Αυγούστου 2020  :  https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/04-2020.html  .-
 7.- Αρφαρά Μεσσηνίας  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη  05 Αυγούστου  2020 .- : https://snsarfara.blogspot.com/2020/08/05-2020.html  .-
 8.- Αρφαρά  Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη  06 Αυγούστου  2020: https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/06-2020.html  .-
9.- Αρφαρά Μεσσηνίας  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Παρασκευή 07 Αυγούστου  2020 :  https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/08/07-2020.html .- 
10.- .- Αρφαρά Μεσσηνίας  Η Εφημερίδα μας  Στο  αγιάζι της Ενημέρωσης Σαββάτο   08- Αυγούστου  2020 :  https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/08-2020-8-8.html  .11.- Αρφαρά Μεσσηνίας   Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Κυριακή 09 Αυγούστου  2020 :  https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/08/09-2020.html  .-2.-Αρφαρά Μεσσηνίας  Η  Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Δευτέρα 10 Αυγούστου  2020 : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/08/10-2020.html  .-
13.-Αρφαρά Μεσσηνίας  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Τρίτη  11 Αυγούστου 2020 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/08/11-2020.html  .-
 14.-  Αρφαρά Μεσσηνίας  Η Εφημερίδα μας  Στο  αγιάζι τ5ης Ενημέρωσης  Τετάρτη  12  Αυγούστου  2020 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/08/5-12-2020.html   .-
15.- Αρφαρά Μεσσηνίας   Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή  14  Αυγούστου  2020  : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/14-2020.html  . .-
16.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Σάββατο  15 Αυγούστου  2020  .- Η ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΑΣ ! Χρονια πολλά για ολους τους εορτάζοντες και εορταζουσες: https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/15-2020.html  .-
17.- ΑΡΦΑΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Κυριακή  16  Αυγούστου  2020  : https://snsarfara.blogspot.com/2020/08/16-2020.html  .-
18.-Αρφαρά Μεσσηνίας  Η   Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της  Ενημέρωσης  Δευτέρα  17  Αυγούστου  2020  :  https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/17-2020.html   .-
19.-  .- Αρφαρά Μεσσηνίας  Η   Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της  Ενημέρωσης  Δευτέρα  17  Αυγούστου  2020  :  https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/17-2020.html  18.-  : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/08/18-2020.html .-
20.- Αρφαρά Μεσσηνίας   Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Τετάρτη 19 Αυγούστου  2020 :  https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/19-2020.html .-
21.-Αρφαρά Μεσσηνίας   Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Πεμπτη  20  Αυγούστου  2020 :  https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/08/20-2020.html   .-
22.- .- ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ  Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ Στο αγιάζι της Ενημέρωσης (2) Πέμπτη 20 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2020 : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/08/2-20-2020-kemal-reis-150-kemal-reis.html   .- 
23.- Αρφαρά Μεσσηνίας  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Παρασκευή  21 Αυγούστου  2020 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/08/21-2020.html  .-
24.-.  Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Σάββατο  22 Αυγούστου  2020  : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/08/22-2020.html  .-
25.- ARFARA MESSHNIAS   Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Κυριακή 23 Αυγούστου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/08/http-www.html  .- 
26.-  ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ  Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης (2)  ΚΥΡΙΑΚΗ  23 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2020 :  https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/2-23-2020.html   .-
27.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης . Δευτέρα  24 Αυγούστου  2020 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/blog-post.html   .- 
28.- 


~~* ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ   ΙΟΥΛΙΟΥ 2020: 
01.- Αρφαρά Μεσσηνίας  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Τετάρτη  01  ΙΟΥΛΙΟΥ  2020: https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/06/01-2020-1-1.html .-
02.-Αρφαρά Μεσσηνίας  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 02 Ιουλίου  2020  :  https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/07/02-2020-2-2.html  .-
29.-.- Αρφαρά Μεσσηνίας  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Τετάρτη 29 Ιουλίου 2020  : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/07/29-2020-29-29.html.-
30.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Πέμπτη  30  Ιουλίου  2020 :  https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/07/30-2020.html  .- 
 31.- ά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή  31 Ιουλίου  2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/07/31-2020.html
~