Σε γιατρό που τον επισκέπτεται συχνά: Πάλι εδώ είσαι, ρε γιατρέ; Γιατί ήρθες, αφού δε σε κάλεσα; Καλά, αφού ήρθες τώρα, θα αρρωστήσω για να μη φύγεις χωρίς δουλειά! (Έδειξε το κουτί με τα λουκούμια): Αυτό είναι το εξωτερικό ιατρείο το δικό μου! Έχει φάρμακα μέσα. Πάρε ένα. Έχεις εσύ τόσο γλυκά φάρμακα;
Με 1000 κατέβαινε τον κεντρικό δρόμο μιας
μικρής επαρχιακής πόλης ο μηχανόβιος, όταν για κακή του τύχη τον σταμάτησε ένας
τροχονόμος. -Κύριε πόλισμαν, άρχισε ευγενέστατα ο
τύπος, να σας εξηγήσω... -Δεν θα μου
εξηγήσεις τίποτα, τον κόβει αγριεμένος ο αστυνομικός. Παρκάρισε τη μηχανή σου
και γραμμή για το τμήμα. -Μα,
ήθελα απλώς να σας πω...., συνεχίζει στον ίδιο τόνο ο κακομοίρης. -Σκασμός και ακολούθησε με, ανένδοτος
ο τροχονόμος. Με
τα πολλά, έφτασαν στο τμήμα, όπου ο τροχονόμος διέταξε τον τύπο να μπει σ’ ένα
κελί μέχρι να γυρίσει ο διοικητής. Πέρασε μια ώρα, δύο, τρεις... σε κάποια στιγμή πλησιάζει ο αστυνομικός
το κελί και σε μια έκρηξη αβροφροσύνης, λέει στον τύπο: - Άντε,
είσαι και τυχερός. Ο διοικητής λείπει στο γάμο της κόρης του, και όταν γυρίσει
θα έχει τα κέφια του. -Μπα,
δε νομίζω... απαντάει ο δικός σου… Εγώ είμαι ο γαμπρός.
~** Άγιος Πάμφιλος και οι συν αυτώ Μάρτυρες –Γιορτή σήμερα 16 Φεβρουαρίου ~ Γιορτή σήμερα: Τη μνήμη του Αγίου Παμφίλου και των συν αυτώ Μαρτύρων, τιμά σήμερα, 16 Φεβρουαρίου, η Εκκλησία μας. Οι Άγιοι Μάρτυρες Πάμφιλος, Δανιήλ, Hλίας, Ησαΐας, Θεόδουλος, Ιερεμίας, Ιουλιανός, Ουάλης, Παύλος, Πορφύριος, Σαμουήλ και Σέλευκος, μαρτύρησαν επί αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284 – 305 μ.Χ.).
Κατάγονταν από διάφορους τόπους, τους ένωνε όμως η αγάπη και η πίστη του Χριστού. Εργαζόμενοι στην Καισάρεια της Παλαιστίνης ομολόγησαν τον Χριστό ενώπιον του έπαρχου Φιρμιλιανού. Ο άρχοντας κατέβαλε κάθε προσπάθεια να πείσει τους Αγίους να αρνηθούν την πίστη τους στον Χριστό. Εκείνοι όμως παρέμειναν σταθερά προσηλωμένοι στην πατρώα ευσέβεια. Τότε ο Φιρμιλιανός έδωσε εντολή να τους θανατώσουν, αφού πρώτα τους βασανίσουν. Οι Άγιοι Μάρτυρες Ηλίας, Πάμφιλος, Ουάλης, Παύλος, Σέλευκος, Ιερεμίας, Ησαΐας, Σαμουήλ και Δανιήλ αποκεφαλίσθηκαν διά ξίφους. Ο Πορφύριος, υπηρέτης του Παμφίλου, συνελήφθη την ώρα που αναζητούσε το λείψανο του κυρίου του και κάηκε ζωντανός μαζί εμ τον Μάρτυρα Ιουλιανό. Τον Άγιο Θεόδουλο τον σταύρωσαν επί ξύλου. Έτσι μαρτύρησαν οι Άγιοι και προσετέθησαν στη χορεία των αθλητών του Χριστού. Η Σύναξη των Αγίων Μαρτύρων ετελείτο στη Μεγάλη Εκκλησία. ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ – ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ : Πάμφιλος, Παμφίλη, Παμφύλη, Σέλευκος, Σελεύκα, Σελεύκη, Σελεύκεια, Χλόη Απολυτίκιο: Ήχος γ’. Την ωραιότητα. Την δωδεκάριθμον, Μαρτύρων φάλαγγα, ανευφημήσωμεν, ενθέοις άσμασι, Πάμφιλον Παύλον Σαμουήλ, Ουάλεντα και Ηλίαν, Ιερεμίαν, Σέλευκον, Δανιήλ και Πορφύριον, Ιουλιανόν ομού Ησαίαν Θεόδουλον αυτοί γαρ τον Δεσπότην των όλων, πάσιν ημίν εξιλεούνται.
~** Εν θλίψει εμνήσθημεν σου, Κύριε
* — Γέροντα, μήπως από καιρό σε καιρό επιτρέπει ο καλός Θεός να γίνεται κάποιος διωγμός, ὠστε να δοκιμάζεται η γνησιότητα της πίστεώς μας;
— Το κάνει από καιρό σε καιρό. Παίρνει το κόσκινο και κοσκινίζει. Μας δοκιμάζει και συγχρόνως μας παιδαγωγεί. “Εν θλίψει εμνήσθημέν σου, Κύριε”, λέγει ο προφήτης Ησαΐας. Μέσα στις θλίψεις και στους πειρασμούς σε θυμηθήκαμε, Κύριε. Κατά την Κατοχή, αλλά και μετά, είχαμε πλησιάσει περισσότερο τον Θεό. Θυμάμαι στην πατρίδα μου, την Μεσσηνία, κάπου στο 1947 είχαν γίνει πάλι σεισμοί. Και οι Εκκλησίες γέμισαν. Πάνω στο ταρακούνημα τρέχουμε όλοι. Μετά από λίγο δυστυχώς ξεχνάμε τον Θεό. Όταν έγινε ο σεισμός του 1981 στην Αθήνα, μου έλεγε φίλος ιατρός ότι άκριβώς εκείνη την στιγμή κάποιος γνωστός του μάλωνε με την γυναίκα του και βλασφημούσε. Η γυναίκα του έλεγε: “Μη βλαστημάς, μωρέ, μη βλαστημάς, γιατί θα ρίξει φωτιά ο Θεός από τον ουρανό”. Αυτός συνέχισε. Εκείνη την ώρα αρχίζει το ταρακούνημα, οπότε αρχίζει να λέει: “Κύριε ελέησον. Κύριε ελέησον. Κύριε ελέησον. Κύριε ελέησον”! Πολλές φορές, λοιπόν, όταν έχουμε όλα τα αγαθά, ξεχνάμε τον Θεό. Όπως λέγει η Γραφή για τον Ισραήλ: «ἐνεπλήσθη καί ἀπελάκτισεν ὁ ἠγαπημένος. Ἐλιπάνθη, ἐπαχύνθη, ἐπλατύνθη καί ἐγκατέλιπεν τόν Θεόν τόν ποιήσαντα αὐτόν» (Δευτ. 32,15). Τον εκαλόθρεψα, λέγει, τον Ισραήλ, τον επάχυνα, του έδωσα λαούς γύρω να κατακτήσει, του έδωσα γη, όλα αυτά, και εκείνος με απελάκτισε, έφυγε. Και πολλές φορές επέτρεψε ο Θεός να υποδουλωθεί για να ξαναγυρίσει σ’ Αυτόν. Επομένως ο Θεός σέβεται την ελευθερία μας και μας αφήνει να κάνουμε αυτό που θέλουμε, διότι η ελευθερία είναι δώρο Του, και ο Θεός δεν αναιρεί τον Εαυτό Του, δεν παίρνει πίσω το δώρο που μας έδωσε. Συγχρόνως, όμως, ο Θεός μας αγαπά διότι είμεθα παιδιά Του. Όταν λοιπόν κάνουμε κακή χρήση της ελευθερίας, μας δίνει ένα κατακέφαλο για να συνέλθουμε. Και αν συνέλθουμε, συνήλθαμε. Αν δεν συνέλθουμε, «ἄξια ὧν ἐπράξαμεν θά ἀπολάβωμεν» (βλ. Λουκ. 23,41). π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος (από το βιβλίο «Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθόμεθα», Ἱ. Ἠσυχαστήριον Κεχαριτωμένης Θεοτόκου, 2003)
18 ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ ἐρῶ αὐτῷ· πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου· 19 οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου· ποίησόν με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου. 20 καὶ ἀναστὰς ἦλθε πρὸς τὸν πατέρα ἑαυτοῦ. ἔτι δὲ αὐτοῦ μακρὰν ἀπέχοντος εἶδεν αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ ἐσπλαγχνίσθη, καὶ δραμὼν ἐπέπεσεν ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ κατεφίλησεν αὐτόν. 21 εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ υἱὸς· πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου, καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου. 22 εἶπε δὲ ὁ πατὴρ πρὸς τοὺς δούλους αὐτοῦ· ἐξενέγκατε τὴν στολὴν τὴν πρώτην καὶ ἐνδύσατε αὐτόν, καὶ δότε δακτύλιον εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ καὶ ὑποδήματα εἰς τοὺς πόδας, 23 καὶ ἐνέγκαντες τὸν μόσχον τὸν σιτευτόν θύσατε, καὶ φαγόντες εὐφρανθῶμεν, 24 ὅτι οὗτος ὁ υἱός μου νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησεν, καὶ ἀπολωλὼς ἦν καὶ εὑρέθη. καὶ ἤρξαντο εὐφραίνεσθαι. 25 Ἦν δὲ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ὁ πρεσβύτερος ἐν ἀγρῷ· καὶ ὡς ἐρχόμενος ἤγγισε τῇ οἰκίᾳ, ἤκουσε συμφωνίας καὶ χορῶν, 26 καὶ προσκαλεσάμενος ἕνα τῶν παίδων ἐπυνθάνετο τί εἴη ταῦτα. 27 ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ ὅτι ὁ ἀδελφός σου ἥκει, καὶ ἔθυσεν ὁ πατήρ σου τὸν μόσχον τὸν σιτευτόν, ὅτι ὑγιαίνοντα αὐτὸν ἀπέλαβεν. 28 ὠργίσθη δὲ καὶ οὐκ ἤθελεν εἰσελθεῖν. ὁ οὖν πατὴρ αὐτοῦ ἐξελθὼν παρεκάλει αὐτόν. 29 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπε τῷ πατρὶ· ἰδοὺ τοσαῦτα ἔτη δουλεύω σοι καὶ οὐδέποτε ἐντολήν σου παρῆλθον, καὶ ἐμοὶ οὐδέποτε ἔδωκας ἔριφον ἵνα μετὰ τῶν φίλων μου εὐφρανθῶ· 30 ὅτε δὲ ὁ υἱός σου οὗτος, ὁ καταφαγών σου τὸν βίον μετὰ πορνῶν, ἦλθεν, ἔθυσας αὐτῷ τὸν μόσχον τὸν σιτευτὸν. 31 ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· τέκνον, σὺ πάντοτε μετ’ ἐμοῦ εἶ, καὶ πάντα τὰ ἐμὰ σά ἐστιν· 32 εὐφρανθῆναι δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει, ὅτι ὁ ἀδελφός σου οὗτος νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησε, καὶ ἀπολωλὼς ἦν καὶ εὑρέθη. Ερμηνευτική απόδοση Ι. Θ. Κολιτσάρα 11 Είπε δε ακόμη και την εξής παραβολήν· “ένας άνθρωπος είχε δύο υιούς. 12 Και είπε ο νεώτερος από αυτούς στον πατέρα· πατέρα, δος μου το μερίδιο της περιουσίας που μου ανήκει. Και ο πατέρας εμοίρασε εις αυτούς την περιουσίαν του. 13 Και ύστερα από ολίγας ημέρας ο νεώτερος υιός εμάζευσεν όλα ανεξαιρέτως όσα του είχε δώσει ο πατέρας και εταξίδεψε εις μακρυνήν χώραν. Και εκεί εσπατάλησε την περιουσίαν του ζων ένα βίον άσωτον, παραλυμένον και ασυλλόγιστον. 14 Οταν δε εξώδευσε όλα όσα είχε, έπεσε μεγάλη πείνα εις την χώραν εκείνην και αυτός ήρχισε να στερήται και να πεινά. 15 Και από την πείναν πλέον ζαλισμένος επήγε και προσκολλήθηκε σαν δούλος εις ένα από τους κατοίκους της χώρας εκείνης. Και αυτός τον έστειλε εις τα χωράφια του, να βόσκη χοίρους. 16 Και επιθυμούσε να γεμίση την κοιλίαν του από τα ξυλοκέρατα, που έτρωγαν οι χοίροι, αλλά κανείς δεν του έδιδε, διότι οι υπηρέται τα προώριζαν δια τους χοίρους. 17 Καποιαν όμως ημέραν συνήλθεν από την ζάλην και το κατάντημα της αμαρτωλής ζωής του και είπε· Ποσοι μισθωτοί του πατέρα μου έχουν με το παραπάνω ψωμιά και φαγητά, εγώ δε χάνομαι από την πείναν; 18 Και αμέσως επήρε την απόφασιν της επιστροφής και είπε· Θα σηκωθώ, θα υπάγω προς τον πατέρα μου και θα του πω· πατέρα μου, ημάρτησα στον ουρανόν εμπρός στον Θεόν και τους αγγέλους του· ημάρτησα και ενώπιόν σου, διότι περιφρόνησα την πατρικήν σου αγάπην και δεν ελογάριασα την λύπην, που θα σου προξενούσα με την φυγήν μου. 19 Δεν είμαι πλέον άξιος να ονομασθώ υιός σου και να φέρω το τιμημένο όνομά σου· κάμε με σαν ένα από τους υπηρέτας σου. 20 Και έθεσε εις εφαρμογήν την καλήν του απόφασιν. Εσηκώθη και ήλθε προς τον πατέρα του. Ενώ δε ακόμη ευρίσκετο εις μακρυνήν απόστασιν, ο πατέρας του, που από καιρόν τώρα τον επερίμενε και παρατηρούσε πάντοτε με λαχτάρα στον δρόμον, τον είδε και τον εσπλαγχνίσθη, έτρεξε εις προϋπάντησίν του, έπεσε με στοργήν απέραντον στον τράχηλον του παιδιού του, το αγκαλιασε και το εγέμισε φιλήματα. 21 Συντετριμμένος ο υιός από την απέραντον αυτήν στοργήν είπε στον πατέρα του· Πατέρα, ημάρτησα στον ουρανόν και ενώπιόν σου και δεν είμαι άξιος να ονομασθώ υιός σου. 22 Ο δε πατέρας τον διέκοψε, εστράφη προς τους δούλους, που είχαν μαζευθή εκεί, και είπε· Βγάλτε την πιο καλή φορεσιά και ενδύσατέ τον, και δώστε του το δακτυλίδι εις τα χέρια, σαν αυτό που φορούν οι ελεύθεροι και οι κύριοι. Δώστε του υποδήματα εις τα πόδια, δια να μη περπατή ξυπόλητος όπως οι δούλοι. 23 Και φέρτε το θρεφτό μοσχάρι, σφάξτε το και ετοιμάστε το πιο πλούσιο τραπέζι, δια να πανηγυρίσωμε το εξαιρετικά χαρμόσυνο αυτό γεγονός. Και αφού φάμε, ας ευφρανθούμε όλοι. 24 Διότι ο υιός μου αυτός ήτο νεκρός και αναστήθηκε, χαμένος ήτο και ευρέθηκε. Και ήρχισαν να ευφραίνωνται. (Αγγελοι και δίκαιοι καλούνται από τον Θεόν να χαρούν και να ευφρανθούν, όταν ένας αμαρτωλός, που εγκατέλειψε τον Θεόν και εσπατάλησε τα θεία δώρα εις την αμαρτίαν και εβυθίσθη στον εξευτελισμόν και την κοινήν περιφρόνησιν, μετανοήση ειλικρινώς, επανέλθη προς τον Πατέρα και ξαναπάρη την υιοθεσίαν και την πρώτην του θέσιν). 25 Αλλά ο μεγαλύτερος υιός ευρίσκετο στο χωράφι και καθώς την ώραν που ήρχετο επλησίασε στο σπίτι, ήκουσε μουσικά όργανα και τραγούδια και χορούς. 26 Και αφού εκάλεσε ένα από τους υπηρέτας, τον ηρώτησε τι άραγε είναι αυτά που γίνονται. 27 Εκείνος δε του είπε ότι· Ηλθε ο αδελφός σου και ο πατέρας σου έσφαξε το θρεπτό μοσχάρι, διότι με μεγάλην χαράν τον είδε και τον υπεδέχθη υγιή. 28 Εθύμωσε δε αυτός και δεν ήθελε να εισέλθη στο σπίτι και να παρακαθίση στο χαρμόσυνο τραπέζι. Οταν ο πατέρας επληροφορήθη αυτό, εβγήκε έξω προς τον μεγαλύτερον υιόν και με στοργήν πολλήν τον παρακαλούσε. 29 Εκείνος όμως πικραμένος απεκρίθη με δυσφορίαν μεγάλην και του είπε· Ιδού τόσα χρόνια σε υπηρετώ και ποτέ δεν κατεπάτησα την εντολή σου. Και όμως εις εμέ δεν έδωσές ποτέ ένα κατσίκι, δια να εφρανθώ με τους φίλους μου. 30 Οταν δε ήλθε το παιδί σου αυτό, που κατέφαγε το βιο σου με πόρνας, έσφαξες προς χάριν του το θρεπτό μοσχάρι. 31 Είπε δε εις αυτόν ο πατέρας· Παιδί μου, συ πάντοτε είσαι μαζή μου και όλα τα υπάρχοντά μου είναι δικά σου και ποτέ από τίποτε δεν σε εστέρησα. 32 Επρεπε δε και συ να ευρανθής και να χαρής, διότι ο αδελφός σου αυτός ήτο νεκρός και αναστήθηκε, χαμένος και ξαναβρέθηκε”. (Αγανακτούσαν οι υψηλόφρονες Φαρισαίοι, όταν έβλεπαν τον Κυριον να δέχεται με στοργήν τους μετανοούντας αμαρτωλούς και να τους ανακηρύσση πολίτας της βασιλείας του. Εγωπαθείς και ιδιοτελείς, καθώς ήσαν οι Φαρισαίοι και οι όμοιοι με αυτούς, τυπικώς μόνον και εξωτερικώς τιμώντες τον Θεόν, απεξένωσαν τον ευατόν των από την αγάπην του Θεού και από την χαρμόσυνον επικοινωνίαν με τους πολίτας της βασιλείας των ουρανών).
*** Ο λαός ξεσηκώνεται για μεταναστευτικό, Συμφωνία Πρεσπών – Αύριο στη Θεσσαλονίκη με την ευλογία Ανθιμου
~
*** «Ανοίξτε τα μάτια σας, μην στρουθοκαμηλίζετε…»
* Αδελφοί μου, όχι στρουθοκαμηλισμοί. Ίσως θα έχετε ακούσει στις καθημερινές σας συζητήσεις να γίνεται λόγος για στρουθοκαμηλισμό. Η στρουθοκάμηλος είναι πτηνό που έχει ύψος 2 μέχρι 2,5 μέτρα, βάρος γύρω στα 100 κιλά και ζει 100 χρόνια.
Το κάθε της αυγό ζυγίζει 1,5 κιλό. Τα φτερά της είναι εντυπωσιακά και περιζήτητα. Αυτό το τόσο εντυπωσιακό πουλί δεν φημίζεται καθόλου για την εξυπνάδα του. Όταν βρεθεί περικυκλωμένο από τους κυνηγούς, χώνει το κεφάλι του μέσα στην άμμο και τότε, επειδή εκείνο δεν βλέπει τους κυνηγούς, δεν βλέπει τους εχθρούς του, νομίζει και ότι δεν υπάρχουν. Έτσι κάνουν στη ζωή του. Το ίδιο παθαίνουν και πολλοί άνθρωποι στη ζωή τους. Ενώ βρίσκονται ανάμεσα σε πολλούς κινδύνους και πολλούς πειρασμούς, κλείνουν τα μάτια τους, στρουθοκαμηλίζουν και βαδίζουν στη ζωή τους αμέριμνοι. Όχι έτσι! Οι Χριστιανοί, αγαπητοί μου, οφείλουν να επισημαίνουν τους κινδύνους, να λαμβάνουν όλα τα ενδεικνυόμενα μέτρα, για να μην παγιδεύονται και οδηγούνται στον πνευματικό θάνατο. Εκείνος έπαθε για μας, ο Κύριος δηλαδή. Ένα κοριτσάκι στην Ινδία το δάγκασε ένας κροταλίας. Ο μεγαλύτερος αδελφός της μικρής έτρεξε κοντά της, έσκυψε πάνω στην πληγή της και με το στόμα του ρουφούσε το αίμα από τη δηλητηριασμένη πληγή. Έτσι κατόρθωσε να γλυτώσει την αδελφούλα του. Ο ίδιος, όμως, μολύνθηκε στο στόμα από το δηλητήριο και από το στόμα μολύνθηκε ολόκληρο το κορμί του, με αποτέλεσμα να βρει ο ίδιος τον θάνατο. Μήπως το ίδιο, αδελφοί μου, δεν έκανε και ο Κύριός μας; Εκείνος γεύτηκε ολόκληρο το πικρό φαρμάκι της αμαρτίας και ζωογόνησε τα παιδιά του Θεού, που η αμαρτία τα είχε φαρμακώσει. Εμείς όλοι ζήσαμε και Εκείνος πέθανε. Και ανέστη για να μας αναστήσει και εμάς όλους από τον πνευματικό θάνατο. —— Ποιοι άνθρωποι δεν αγαπούν τον Θεό και ζουν έξω από τον προορισμό τους: Πρώτον, οι άπιστοι και οι αδιάφοροι. Εφόσον δεν πιστεύουν τον Θεό, επόμενο είναι και να μην τον αγαπούν. Και, άρα, δεν θα σωθούν. Ούτε είναι φυσικό και επόμενο να μην εκτελούν τον προορισμό που έχουν στη ζωή. Ζουν οι δυστυχείς, χωρίς κανέναν σκοπό. Είναι αξιοθρήνητοι. Αυτούς πράγματι να τους κλαίμε από τώρα. Αλλά άπιστοι είναι ελάχιστοι στην πραγματικότητα. Άλλοι είναι οι λόγοι που τους κάνουν να κάνουν τους άπιστους. Είναι η αμαρτία και, κυρίως, η υπερηφάνεια και η ανηθικότης. Αυτά τους κάνουν να μην πιστεύουν στον Θεό. Ένας συγγραφέας έλεγε σε κάποιον κληρικό: «Εγώ είμαι άθεος». «Όχι», του απαντά ο κληρικός. «Δεν είσαι άθεος». «Μα, είμαι, δεν πιστεύω». «Άθεος δεν είσαι, αμαρτωλός είσαι», του είπε. «Έχεις δίκιο», του απήντησε. «Με έπιασες». Και πράγματι αυτό ήταν. Και συζήτησε κατόπιν: αν εγνώριζε ότι έπρεπε να εξομολογηθεί και να αφήσει την άσωτη ζωή, αλλά την τελευταία στιγμή άλλαξε για πάντοτε γνώμη. «Τι θα πει ο κόσμος», έλεγε, «όταν μάθει ότι εγώ εξομολογήθηκα και άλλαξα ζωή;». Έπειτα από λίγο απέθανε ο δυστυχής από ασθένεια της ανηθικότητος και δυστυχώς ανεξομολόγητος. Θάνατος αμαρτωλών, πονηρός. Ο εγωισμός, λοιπόν, και η ανηθικότης είναι δύο λόγοι που κάνουν πολλούς ανθρώπους να κάνουν τους άπιστους. Περισσότερο, όμως, είναι οι αδιάφοροι άνθρωποι. Δεν σκέφτηκαν αυτοί ποτέ σοβαρά για το μέγιστο αυτό ζήτημα του προορισμού. Δεν σκέφτηκαν γιατί ζούνε, πράγμα που τους ενδιαφέρει άμεσα. Για όλα τα άλλα ζητήματα ίσως ενδιαφέρονται – και με πάθος μάλιστα. Για το ποδόσφαιρο, για τον κινηματογράφο, για την πολιτική, για το τι κάνει, τι τρώει και τι φοράει ο γείτονας. Μόνον, δυστυχώς μόνον, για τον σκοπό που ζουν, για τον προορισμό της ζωής αδιαφορούν. Δεν υπάρχει, δε, χειρότερο από την αδιαφορία αυτή, από την αμέλεια αυτή, από την ακηδία αυτή, όπως την ονομάζουν οι πατέρες. Για αυτό η Εκκλησία την ακηδία, την αμέλεια, την κατέταξε πρώτη στα επτά θανάσιμα αμαρτήματα και δικαίως. Ο αδιάφορος άνθρωπος δεν φροντίζει να αγαπήσει τον Θεό και να εκτελέσει τον προορισμό του. Πώς τότε θα σωθεί ο άνθρωπος αυτός; Δεύτερον, και οι φιλάργυροι που αγαπούν το χρήμα δεν αγαπούν τον Θεό. Το χρήμα το έχουν για θεό τους. Σε αυτό πιστεύουν, σε αυτό ελπίζουν και όχι στον Θεό. Στον παντοδύναμο παρά, εκεί είναι η βάσις. Ας λέει ο Κύριος «ζητείτε πρώτον τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Αυτού και ταύτα πάντα προστεθήσετε υμίν». Αυτοί ζητούν να αποκτήσουν χρήμα και πλούτη πολλά. Ας λένε τάχα ότι πιστεύουν στον Θεό. Πραγματικά δεν πιστεύουν. Είναι ειδωλολάτρες. Ο αδιάφορος άνθρωπος δεν φροντίζει να αγαπήσει τον Θεό και να εκτελέσει τον προορισμό του. Πώς τότε θα σωθεί ο άνθρωπος αυτός; Πώς λέει ο Θείος Απόστολος: «Απόθεσε και την φιλαργυρίαν ήτις εστίν ειδωλολατρία». Ο Χριστός το λέγει καθαρά: «Ου δύνασθε δυσί Κυρίοις δουλεύειν». Ή τον έναν θα αγαπήσεις και τον άλλον θα περιφρονήσεις. «Ου δύνασθε Θεώ δουλεύειν και μαμωνά». Σημείωσε ότι μπορεί να είσαι φιλάργυρος και χωρίς να έχεις χρήματα. Π.χ. ένας φτωχός που είναι αδέκαρος και δεν έχει, αλλά η καρδούλα του αγαπά τα χρήματα. Και αυτός είναι φιλάργυρος και ας μην έχει λεφτά. Και είναι, επίσης, δυνατόν να υπάρχουν πλούσιοι με πολλά χρήματα χωρίς να είναι φιλάργυροι. Μεγάλο, λοιπόν, εμπόδιο στην εκτέλεση του προορισμού το χρήμα. Ως λέγει η Γραφή: «Πώς δυσκόλως οι τα χρήματα έχοντες εισελεύσονται εις την βασιλείαν του Θεού». Πολύ δύσκολα ο πλούσιος να εισέλθει εις τη βασιλείαν των Ουρανών. Δεν μένει καιρός στο μυαλό του πλεονέκτη να σκεφτεί γιατί ζει και ποιος είναι ο προορισμός του. Αυτός προορισμό στη ζωή του έβαλε το χρήμα. Να αποκτήσει πολλά, να χτίσει, να φτιάξει, να κερδίσει. Δεν βλέπει ότι σε λίγο εξ άπαντος τον εγκαταλείπει ασπλάχνως το χρήμα του. Κάποτε ένας πλούσιος που αρρώστησε προς θάνατο και οι ιατροί παραιτήθηκαν εζήτει να τον μεταφέρουν εις το δωμάτιό του με το χρηματοκιβώτιο. Κατά διαταγή του, λοιπόν, το ήνοιξαν το χρηματοκιβώτιο. Έριξε τότε περίλυπος την τελευταία ματιά και φασκελώνοντας τα χρήματά του με τα δυο του τα χέρια είπε: «Αυτό σας αξίζει. Εγώ σας εδούλεψα μια ζωή ολόκληρη και τώρα εσείς δεν μπορείτε να με βοηθήσετε. Τι να σας κάνω; Τι σας θέλω;». Για αυτό οι μυριάδες των οσίων, των ασκητών, των αναχωρητών, των αναργύρων απέφυγαν το χρήμα σαν τον Σατανά. Ένας πλούσιος επεσκέφθη κάποτε τους αναχωρητάς εις τη σκήτη της Αιγύπτου. Από καλοσύνη του προσέφερε στον ηγούμενο ένα σεβαστό ποσόν για τους μοναχούς. «Δεν έχουν ανάγκη οι μοναχοί από χρήματα», του απήντησε ο ηγούμενος. Επειδή, όμως, εκείνος επέμεινε, τα έριξε σε ένα ζεμπίλι. Τα έβαλε μπροστά στην πόρτα της εκκλησίας και είπε στους μοναχούς, όταν ήρθαν, να πάρουν όσοι θέλουν και όσα θέλουν. Παρ’ όλη τη σύστασή του, κανείς δεν τα πλησίασε. Μερικοί, μάλιστα, ούτε τα εκοίταξαν. Τόση ανωτερότητα είχον. Όχι μόνον οι ασκηταί, αλλά και οι οικογενειάρχαι περιφρονούν το χρήμα, όταν ξέρουν τον προορισμό τους. Στην Οστρακινή της Πετραίας Αραβίας, μετέβη κάποτε μια αποστολή να μοιράσει χρήματα και ενδύματα. Τους υπέδειξαν, ως έχοντα περισσότερη ανάγκη, έναν λεπρό. Ο λεπρός, όταν τον πλησίασαν να του δώσουν, είπε: «Εγώ πλέκω κάτι κοφινάκια και βγάζω το ψωμί μου. Περισσότερα δεν μου χρειάζονται». Τότε, τους οδήγησαν στο σπιτάκι μιας χήρας που έμενε με την κόρη της. Χτύπησαν την πόρτα. Τους άκουσε από μέσα η κόρη. Φόρεσε αμέσως ένα καταξεσκισμένο φόρεμα που μόλις μπορούσε να καλύψει τα απόκρυφα μέλη της και τους άνοιξε. Το ορφανό και φτωχό αυτό κορίτσι δεν κράτησε τίποτε από τα χρήματα και τα ρούχα που του προσέφεραν, λέγοντας με ευγένεια: «Ο Θεός βοήθησε και βρήκε σήμερα η μητέρα μου δουλειά» (ήταν πλύστρα) «και θα οικονομήσουμε το φαγητό μας». Εν τω μεταξύ, ήρθε και η μητέρα της και είπε στους ξένους: «Δώστε τα σε άλλους που δεν έχουν τίποτε. Για μένα φροντιστής είναι ο Θεός. Μη μου στερήσετε αυτόν τον φροντιστή μου, δίνοντάς μου τα πράγματα αυτά». Προσπάθεια, λοιπόν, του ανθρώπου δεν πρέπει να είναι το πώς θα φτιάξει περισσότερα, αλλά το πώς θα έχει ολιγότερα. Ο Σωκράτης συνιστούσε να είναι ολιγαρκείς οι άνθρωποι για να είναι ευτυχέστεροι. Και ο Απόστολος Παύλος λέγει: «Έχοντες διατροφάς και σκεπάσματα, τούτοις αρκεσθησόμεθα». Ολιγότερα, λοιπόν, όσο το δυνατόν, για να μένει καιρός να εργάζεται παραλλήλως ο άνθρωπος για την επιτυχία του προορισμού του και για τον οποίο ζει εδώ στη Γη. Πρέπει, λοιπόν, κάθε άνθρωπος να γνωρίσει τον προορισμό του και να μην είναι φιλάργυρος και να μη δώσει την καρδιά του στα χρήματα. Να μην αγαπήσει τα γήινα πράγματα, διότι όλα εδώ θα μείνουν μια μέρα. Δεν είναι αλήθεια; Προσπάθεια του ανθρώπου δεν πρέπει να είναι το πώς θα φτιάξει περισσότερα, αλλά το πώς θα έχει ολιγότερα. Ο Σωκράτης συνιστούσε να είναι ολιγαρκείς οι άνθρωποι για να είναι ευτυχέστεροι. Και ο Απόστολος Παύλος λέγει: «Έχοντες διατροφάς και σκεπάσματα, τούτοις αρκεσθησόμεθα». «Η αγάπη μας πρέπει να φθάνει και στους εχθρούς μας» Ο Χριστός μας εδίδαξε να αγαπούμε τον πλησίον. Η πρώτη και μεγάλη εντολή είναι βεβαίως η αγάπη στον Θεό. Αλλά και η δευτέρα, που είναι ομοία με την πρώτη, είναι η αγάπη στον πλησίον, στον συνάνθρωπό μας. «Αγαπήσεις και τον πλησίον σου ως εαυτόν», λέγει ο Κύριος. Πρέπει, επομένως, να ζήσωμε και με την αγάπη στον διπλανό μας. Έτσι θα πετύχουμε τον τελικό προορισμό μας. Πρέπει να το νιώσουμε. Είμαστε όλοι παιδιά του Θεού και αδέλφια αναμεταξύ μας και μαζί θα ζήσουμε στην αιωνιότητα. Αλλά χωρίς αγάπη πώς θα μπορέσουμε να ζήσουμε εκεί μαζί; Εκεί θα βασιλεύσει η αγάπη και θα κυριαρχεί η καλοσύνη. Μόνο, δε, όσοι απέκτησαν εδώ την αγάπη θα είναι δεκτοί στον ευτυχισμένο εκείνο κόσμο. Αγάπη, δε, όχι μόνο στους συγγενείς μας. Αυτή είναι φυσική και αυτονόητος. Δεν λείπει και από τα άγρια θηρία. Δεν αγαπά, επί παραδείγματι, η τίγρης τα μικρά της; Ούτε μόνον στους φίλους μας και σε εκείνους οι οποίοι μας έκαναν ή θα μας κάνουν καλό. Αυτή είναι αγάπη εμπορική. Τους κάνουμε καλό για να μας εξυπηρετούν και αυτή είναι στην ανάγκη μας. Η αγάπη μας πρέπει να φθάνει και στους εχθρούς μας. Πώς λέγει ο Κύριος; «Πλην, αγαπάτε τους εχθρούς υμών και αγαθοποιείτε και δανείζετε ίνα γένησθε υιοί υψίστου». Η αγάπη αυτή στον διπλανό μας πώς εκδηλώνεται; Βεβαίως με το χέρι, αλλά και με το στόμα. Είναι υλική και πνευματική. Τους δίδεις από ό,τι υλικά έχεις. Πρέπει να τους δίδεις και από τα πνευματικά που κατέχεις και γνωρίζεις. Τους ωφελείς το σώμα, πρέπει να τους ωφελείς και το πνεύμα. «Τα μάτια σου, τα χέρια σου και τα πόδια σου είναι ένας θησαυρός» Ένας φτωχός άνθρωπος ζούσε κάθε μέρα με το παράπονο στην καρδιά του και με τα χείλη του έλεγε: «Γιατί, Θεέ μου, όλα τα πλούτη σε όλους τους άλλους και όλη τη φτώχεια σε μένα;». Κάποια μέρα είδε στον ύπνο του έναν άγγελο που του έδειχνε και τα δικά του πλούτη. «Τα μάτια σου είναι ένας θησαυρός, τα χέρια σου και τα πόδια σου είναι ένας θησαυρός. Σκέψου πόσοι άλλοι άνθρωποι δεν έχουν μάτια, δεν έχουν πόδια, δεν έχουν χέρια». Ξύπνησε ο φτωχός και κατάλαβε το λάθος του. Σε όλους έδωσε ο Θεός χαρίσματα και πλούτη. Π. Πανάρετος
*** Η μετάνοια της τσιγγάνας
~ Εδώ και επτά χρόνια είμαι ιερέας στο παρεκκλήσι των φυλακών Προύνκου στο Κίσιβο (σ.σ.Δημοκρατία της Μολδαβίας). Επειδή παράλληλα υπηρετώ και στην ενορία μου κάνω εκεί ακολουθίες τις Τετάρτες και τις Παρασκευές.
Με βοηθούν κάποιοι κρατούμενοι ως εθελοντές. Ένα από τα καθήκοντά τους είναι να προετοιμάσουν τους κρατουμένους που θα συμμετάσχουν στην Ακολουθία της επομένης ημέρας δινοντάς τους να διαβάσουν είτε το Ωρολόγιο είτε κάποιο από τα βιβλία που έχουμε στην μικρή μας βιβλιοθήκη. Θέλω όμως να σας διηγηθώ κάτι που συνέβη το φθινόπωρο του 2008. Οι φυλακές Προύνκου.είναι οι μοναδικές φυλακές-νοσοκομείο στο οποίο βρίσκονται και άντρες και γυναίκες. Σε ένα κελί του χειρουργικού τμήματος βρισκόνταν και η Ζαμφίρα η τσιγγάνα. Όταν ένας από τους εθελοντές πήγε στο κελί για να ρωτήσει ποιός θα συμμετείχε στην ακολουθία της επομένης ημέρας η Ζαμφίρα του είπε: «Εγώ θα έρθω αλλά δεν έχω ανάγκη τα βιβλία σου». Η Ζαμφίρα ήταν περίπου 36 ετών, όμορφή και απ’όσα είχα καταλάβει ”ελαφρών ηθών”. Ήταν στην φυλακή από τα δεκαέξι της χρόνια επειδή είχε σκοτώσει το παιδί της αλλά και γιά άλλα σοβαρά παραπτώματα. Την επομένη λοιπόν η Ζαμφίρα ήρθε στην ακολουθία στο παρεκκλήσι. Την ημέρα εκείνη διαβάσαμε τον Ικετήριο κανόνα προς τον Ιησού Χριστό, την Παράκληση της Παναγίας και τον κανόνα της Θείας Μεταλήψεως. Η Ζαμφίρα όμως στο πίσω μέρος του ναού απαντούσε σε κάθε προσευχή κοροιδευτικά και έκανε άσχημες χειρονομίες. Φυσικά ενοχλούσε και εμένα αλλά και τους άλλους κρατουμένους οι οποίοι ήταν περίπου 35, άνδρες και γυναίκες. Κανείς δεν τολμούσε να της κάνει παρατήρηση επειδή είχε ένα κάποιο ”κύρος”στον υπόκοσμο. Παρότι ήταν 36 ετών ήταν ψηλά στην ιεραρχία κάτι που όλοι οι κρατούμενοι σέβονταν απολύτως . Έδωσε ολόκληρη παράσταση και κάποιους τους διασκέδαζε με τα αστεία της. Την άφησα ήσυχη, μόνο την ρώτησα: «Πώς σε λένε»; «Ζαμφίρα»μου απάντησε. Της είπα να ησυχάσει. «Καλά» μου απάντησε αυτή, συνέχισε όμως τα ίδια. Μετά την ακολουθία τους εξομολόγησα όλους. Σε μια γυναίκα – η οποία ζούσε στο ίδιο κελί με την Ζαμφίρα – είπα: «Δε μπορώ να σε κοινωνήσω τώρα. Θα κάνεις τον κανόνα που θα σου δώσω και θα έρθεις σε δύο εβδομάδες να κοινωνήσεις». Μόνο η Ζαμφίρα δεν εξομολογήθηκε. Τότε την ρώτησα: « Εσυ θα εξομολογηθείς; -Όχι δεν θα εξομολογηθώ, γιατί αν θα εξομολογηθώ θα σου πέσουν οι τρίχες από την μύτη.(σ.σ.αργκώ των φυλακισμένων). -Τότε γιατί ήρθες στην εκκλησία αφού ούτε εξομολογείσαι, ούτε προσεύχεσαι, ούτε ακούς την ακολουθία. Ήρθες για βόλτα; -Όχι ήρθα για να δω πόσο όμορφος είσαι. Σε όλα απαντούσε πολύ απότομα. Τότε είπα : «Ας γίνει το θέλημα του Κυρίου» Μετά από δύο εβδομάδες έστειλα έναν εθελοντή στην γυναικα στην οποία είχα βάλει κανόνα και η οποία έμενε στο ίδιο κελί με την Ζαμφίρα, για να της θυμίσει ότι θα κοινωνήσει και να ετοιμαστεί. Πάει ο εθελοντής στο κελί και της λεει «Ο ιερέας είπε πως επειδή αύριο θα κοινωνήσετε να ετοιμαστείτε και να διαβάσετε την προσευχή προ της Θείας Μεταλήψεως» Της έδωσε ένα Ωρολόγιο και αμέσως πετάχτηκε η Ζαμφίρα, -«Θέλω και εγώ να πάω αύριο στην εκκλησία. -«Όχι δεν θα πας επειδή δεν κάθεσαι ήσυχη» της είπε ο εθελοντής. -«Σε παρακαλώ, θέλω να πάω» επέμενε η Ζαμφίρα. «Δώσε μου ένα βιβλίο να διαβάσω». Της έδωσε το Ψαλτήρι. Δεν ξέρω τι διάβασε και πόσο διάβασε αλλά την επόμενη ημέρα ήρθε και με βρήκε μια συγκρατούμενή της και μου είπε: «Πάτερ η Ζαμφίρα δεν είναι καλά στο μυαλό της» -«Δηλαδή, τι θέλεις να πεις»; ρώτησα εγώ. -«Όλη νύχτα έκλαιγε. Διάβαζε και έκλαιγε. Δεν ξέρω τι διάβασε αλλά έκλαιγε πάρα πολύ. Αφού τους εξομολόγησα όλους πήγα στην Ζαμφίρα. Ήταν γονατισμένη σε μια γωνία . Φαινόνταν κλαμμένη. Δεν έλεγε τίποτα. -«Θέλεις να εξομολογηθείς; -«Ναι πάτερ θα εξομολογηθώ, αλλά δεν θα εξομολογηθώ όπως όλοι οι άλλοι. -«Πες μου πώς θέλεις». -«Θέλω να εξομολογηθώ με δυνατή φωνή, μπροστά σε όλους.» Και όπως στεκόμουν εγώ με το πρόσωπο προς την εικόνα του Χριστού, γύρισε προς τους άλλους κρατουμένους και άρχισε να εξομολογείται δημόσια! Η εξομολόγηση κράτησε 45 λεπτά. Σε κάθε αμαρτία έκλαιγε, έκανε μια μετάνοια και έλεγε: «Παρακαλώ συγχωρέστε με». Αφού τελείωσε σκέφτηκα. ”Να την κοινωνήσω”; Σύμφωνα με τους κανόνες του Αγίου Βασιλείου έπρεπε να μην της επιτρέψω να κοινωνήσει για τριακόσια χρόνια με τόσο βαριές αμαρτίες που είχε κάνει. Αυτό που κατάφερα να μάθω ήταν πως η γιαγιά της την είχε βαπτίσει όταν ήταν μικρή αλλά ποτέ δεν είχε κοινωνήσει. Συνεπώς θα ήταν η πρώτη φορά. Δεν είχε φάει τίποτα εκείνο το πρωινό. Σκεφτόμουν τι θα έκανε ο Χριστός μετά από μια τέτοια εξομολόγηση προσευχόμενος ως εξής: «Κύριε εάν την κοινωνώ αναξίως παίρνω εγώ επάνω μου αυτήν την αμαρτία». Την κοινώνησα. Μετά την Θεία Κοινωνία έλαμπε από χαρά και έψελνε ”Αλληλούια”. Βρισκόνταν σε μια τέτοια κατάσταση χαράς που σπάνια συναντάς και σε χριστιανούς που ζουν ελευθεροί στον κόσμο. Το βράδυ μου τηλεφώνησε ένας φύλακας: «Πάτερ, η Ζαμφίρα πέθανε» μου λέει»! Στις 9 το βράδυ έφτασα στην φυλακή και ρώτησα μια φυλακισμένη που είχε κοινωνήσει μαζί της, τι συνέβη και μου είπε: «Πάτερ, ήταν πολύ χαρούμενη που κοινώνησε. Από το πρωί προσευχόνταν στο Θεό, μου μιλούσε για το Θεό, για την μετάνοια, για την πίστη και την αγάπη και έκλαιγε για τις αμαρτίες της. Κατά της οκτώ το βράδυ μου λέει: «Δεν αισθάνομαι καλά, κάτι έχω». Πήγε στο μπάνιο, πλύθηκε, έβαλε τα πιο καλά της ρούχα και είπε: «Εγώ θα πεθάνω τώρα, δώστε μου ένα κερί» (σ.σ. Σε άλλες ορθόδοξες χώρες όταν κάποιος ξεψυχάει πάντα κρατούν δίπλα του ένα αναμμένο κερί). Της έφεραν το κερί, γύρισε το κεφάλι της προς τον τοίχο και πέθανε! Την επομένη ημέρα οι γιατροί έκαναν συμβούλιο. Έπρεπε να χειρουργηθεί για κοίλη αλλά δεν έβρισκαν μια αιτία για τον ξαφνικό θάνατό της. Εγώ πιστεύω πως ο Θεός περιμένει τον καθένα να επιστρέψει κοντά Του και όταν αυτό γίνει και είναι καθαρός τότε ο Θεός κρίνει εάν θα τον πάρει δίπλα Του Ιερέας Βιορέλ Κοζοκάρου-Κίσιβο Απόδοση στα ελληνικά π. Γεώργιος Κονισπολιάτης Από το περιοδικό ”Familia Ortodoxa” τεύχος 39 Απρίλιος 2012
*** Η Αλγερία ‘κλέβει’ την ιταλική ΑΟΖ – O ρόλος της Γαλλίας, της Τουρκίας και της ΕΝΙ… ~ Δεν είναι μόνο η Ελλάδα που έχει προβλήματα με την οριοθέτηση της ΑΟΖ της, λόγω γειτόνων. Φαίνεται πως το ίδιο πρόβλημα αντιμετωπίζει και η Ιταλία με την Αλγερία στη θάλασσα της Σαρδηνίας.
Η Γεωγραφία της Σαρδηνίας
Η Σαρδηνία (Sardegna) είναι το δεύτερο μεγαλύτερο νησί στη Μεσόγειο Θάλασσα (μετά τη Σικελία και πριν την Κύπρο) και αυτόνομη περιοχή της Ιταλίας, με επίσημη ονομασία Regione Autonoma della Sardegna / Regione Autònoma de Sardigna (Αυτόνομη Περιφέρεια Σαρδηνίας). Η Σαρδηνία βρίσκεται στα δυτικά της Ιταλίας και περιβάλλεται από τη Μεσόγειο Θάλασσα. Στα ανατολικά βρέχεται από την Τυρρηνική θάλασσα και στα δυτικά από τη Θάλασσα της Σαρδηνίας και χωρίζεται από την Κορσική με τον πορθμό Μπονιφάτσιο. Καλύπτει έκταση 24.100 τ.χλμ. και πληθυσμό τα 1,66 εκατομμύρια. Η περιφερειακή πρωτεύουσα είναι το Κάλιαρι.
Η εμπλοκή της Αλγερίας
Όπως γίνεται αντιληπτό από τα γεωγραφικά στοιχεία που παραθέσαμε η Σαρδηνία παίζει τεράστιο ρόλο στη χάραξη της ιταλικής ΑΟΖ. Εδώ εμπλέκεται η Αλγερία. Η παλιά γαλλική αποικία, έφθασε στα ύδατα της Σαρδηνίας το 2018, διακήρυξε την Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη της, διευρύνοντας τα όριά της έως ότου ‘έφτασε’ στις νοτιοδυτικές ακτές της Σαρδηνίας. Η Αλγερία δηλαδή, ως άλλη Τουρκία, μείωσε την ΑΟΖ της Ιταλίας. Μια απόφαση που ελήφθη μονομερώς και χωρίς αντιπαράθεση με άλλα γειτονικά κράτη, παραβιάζοντας τις διατάξεις της Σύμβασης των Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας. Η απόφαση σαφώς δεν πέρασε απαρατήρητη και αμφισβητήθηκε από την Ιταλία ενώπιον του ΟΗΕ. Τα τελευταία δύο χρόνια έγιναν συνομιλίες αλλά δεν έχει βρεθεί ακόμη λύση.
Πώς πιέζει την Ιταλία η Αλγερία
Η μονομερής πράξη της Αλγερίας μπορεί να μην έχει γίνει αποδεκτή από την Ιταλία, ωστόσο η αφρικανική χώρα ασκεί πιέσεις στους κατοίκους της Σαρδηνίας με δύο τρόπους. Αφενός μεν χρησιμοποιώντας τις μεταναστευτικές ροές ως μοχλό πίεσης στην τοπική, ιταλική κοινωνία. Οι ροές δεν είναι μεγάλες, ωστόσο οι Σαρδήνιοι ανησυχούν για το τι θα γίνει όταν φτιάξει ο καιρός και θα μπει η Άνοιξη. Αφετέρου δε οι Αλγερινοί εμποδίζουν τους ψαράδες της Σαρδηνίας να αλιεύσουν σε ιταλικά χωρικά ύδατα, δηλώνοντας πως ανήκουν στην αλγερινή ΑΟΖ. Μάλιστα οι ψαράδες δηλώνουν ανήσυχοι. «Είναι μια ανησυχητική κατάσταση» – εξηγεί ο Giovanni Loi, επικεφαλής του αλιευτικού τομέα της Agci Sardegna στο sardiniapost. Συνεχίζει λέγοντας: «και επειδή μας δημιουργεί οικονομική ζημιά και επειδή είναι ένα επικίνδυνο προηγούμενο».
Η ιταλική κοινή γνώμη το ξέρει; Οι Ιταλοί πολιτικοί τι λένε;
Αυτό το τόσο σημαντικό ζήτημα για τα κυριαρχικά δικαιώματα της Ιταλίας, μέχρι πρόσφατα, ήταν άγνωστο στο ιταλικό κοινό. To θέμα έφερε στην επιφάνεια ο Ρικάρντο Μολινάρι (Μέλος της Βουλής των Αντιπροσώπων της Ιταλίας από το 2018) με ερώτησή του στον Φεντερίκο Ντ’ Ίνκα, Υπουργό της κυβέρνησης. Ο Μολινάρι ανήκει στη Λέγκα του Βορρά ενώ ο Ντ’ Ίνκα στο Κίνημα των 5 Αστέρων. Η ερώτηση ήταν τι κάνει η κυβέρνηση για το θέμα με τον Υπουργό να κάνει μία ιστορική αναδρομή των ιταλικών κινήσεων. Αυτές περιλαμβάνουν έγγραφα ή προφορικά διαβήματα στην Αλγερία. Η κοινή γνώμη θεωρεί πως οι κινήσεις είναι μηδαμινού αποτελέσματος, καθώς η Αλγερία συνεχίζει να θεωρεί τη θάλασσα της Σαρδηνίας, δική της. Η Λέγκα κάνει λόγο για εισβολή Μάλιστα στη συζήτηση ενεπλάκη κι ο Κλαούντιο Μπόργκι (βουλευτής με τη Λέγκα) ο οποίος έκανε λόγο για εισβολή : «Μπροστά σε μια εισβολή στα χωρικά ύδατα που αντιμετωπίζει ένα μέρος της Σαρδηνίας από την Αλγερία, υπάρχει μια επιστολή, κάτι διάλογοι και ίσως κάτσουμε και σε ένα τραπέζι διαπραγματεύσεων”. Το ειρωνικό του ύφος είναι ενδεικτικό της σκληρής στάσης που η Λέγκα επιδιώκει. Συνέχισε δε λέγοντας : «Δεν έχουμε ούτε το θάρρος να αντιμετωπίσουμε τους Αλγερινούς. Ενώ γράφουμε επιστολές ή καθόμαστε σε τραπέζι διαπραγματεύσεων, η Αλγερία συνεχίζει να έχει τη θάλασσά μας ως δική της και οι μετανάστες να φθάνουν.»
H εμπλοκή της Γαλλίας
Όπως αναφέραμε και πιο πάνω η αλγερινή κίνηση ξεκίνησε το 2018 επισήμως, που σημαίνει ανεπίσημες κινήσεις ετών. Οι πληροφορίες κάνουν λόγο για παρασκηνιακές εμπλοκές τρίτων παραγόντων. Ας ξεκινήσουμε από τη Γαλλία η οποία φαίνεται να είναι ευχαριστημένη με τη διεύρυνση της αλγερινής ΑΟΖ εις βάρος της ιταλικής. Η εμπλοκή της ΕΝΙ Το ίδιο φαίνεται να αισθάνεται και η ΕΝΙ. Η ιταλική κυβέρνηση κατέχει χρυσό μερίδιο 30,303% στην εταιρεία, το 3.934% κρατείται μέσω του κρατικού δημόσιου ταμείου και το 26.369% κρατείται μέσω της Cassa Depositi e Prestiti. Ένα άλλο 2,012% των μετοχών ανήκει στην People’s Bank of China. Η εταιρεία αποτελεί συστατικό στοιχείο του δείκτη μετοχών της Euro Stoxx 50. Φαίνεται πως το ιδιωτικό σκέλος της ΕΝΙ επιθυμεί να έχει η Αλγερία διείσδυση στη θάλασσα της Σαρδηνίας. Πώς όμως φτάνουμε στο σημείο η Γαλλία και η ΕΝΙ να είναι υπέρ της Αλγερίας; ο λόγος είναι οι οικολογικοί περιορισμοί. Η ΕΕ έχει πολύ αυστηρότερο πλαίσιο για την οικολογία και κατ’ επέκταση και για τις εξορύξεις υδρογονανθράκων από τη βορειοαφρικανική χώρα. Οι πληροφορίες θέλουν Γαλλία κι ΕΝΙ να είναι έτοιμες να χρησιμοποιήσουν την Αλγερία ως Δούρειο Ίππο για τα κοιτάσματα στην περιοχή. Με πιο χαλαρούς περιβαλλοντολογικούς νόμους θεωρούν πως θα έχουν μέγιστα κέρδη. Η ιταλική Eni και η αλγερινή Sonatrach ανανέωσαν το συμβόλαιό τους για προμήθεια φυσικού αερίου ως το 2027 συν δύο ακόμη χρόνια κατ’ επιλογή. Σημειώνεται ότι η μεταξύ τους συνεργασία έχει φτάσει πλέον αισίως τα 40 έτη και περιλαμβάνει τόσο την προμήθεια αερίου, όσο και κοινά έργα υποδομών. Σύμφωνα με την Eni, το συμβόλαιο αυτό καλύπτει περί το 15% των εισαγωγών της Ιταλίας σε αέριο. Ο Διευθύνων Σύμβουλος του κρατικού ενεργειακού κολοσσού Sonatrach, δήλωσε τον Μάρτιο του 2018 ότι η επιχείρησή του μελετά την σεισμική φύση των ακτών ορισμένων περιοχών πριν ξεκινήσει τις γεωτρήσεις. Ανέφερε, επίσης, ότι οι εταίροι της Sonatrach, όπως οι Anadarko, Total, Eni και Statoil, ενδιαφέρονται να συμμετάσχουν στις εργασίες γεώτρησης στην ΑΟΖ της Αλγερίας.Οι φυσικοί πόροι της Αλγερίας αποτελούνται από πετρέλαιο, φυσικό αέριο, σιδηρομετάλλευμα, φωσφορικά άλατα, ουράνιο, μόλυβδο και ψευδάργυρο. Η Τουρκία παίζει ρόλο; Τέλος, φαίνεται πως και η Τουρκία εμφανίζεται παρασκηνιακά να κινείται. Η Τουρκία έχει επενδύσει στην Αλγερία 3,5 δισεκατομμύρια δολάρια και στόχος της Άγκυρας είναι να αυξήσει αυτό το νούμερο. Οι πληροφορίες λένε πως το τουρκολιβικό σύμφωνο για τις ΑΟΖ ήταν αποτέλεσμα της μη-αντίδρασης της Ιταλίας στην μονομερή πράξη της Αλγερίας, το 2018. Μάλιστα οι ίδιες πληροφορίες θέλουν την Τουρκία να ωθούσε την Αλγερία προς αυτή την κατεύθυνση με υποσχέσεις στήριξης σε περίπτωση εμπλοκής. Φαίνεται πως η Ιταλία ήταν το test-drive για τα όσα ακολούθησαν. πηγή de-facto
*** Εξελίξεις στην άμυνα; Ο Ελληνικός στρατός ζητά Αμερικανικά τεθωρακισμένα M2 Bradley…
~ Επανήλθε προ ημερών το ΓΕΣ, εκδηλώνοντας ενδιαφέρον για την παραχώρηση Τεθωρακισμένων Οχημάτων Μάχης Bradley από τα αμερικανικά αποθέματα. Με επιστολή που απευθύνθηκε στις 11 Φεβρουαρίου στο Γραφείο Αμυντικής Συνεργασίας (ODC) της πρεσβείας των ΗΠΑ στην Αθήνα, το ΓΕΣ ζητεί να ενημερωθεί για την τιμή και διαθεσιμότητα (Price & Availability) 200 ΤΟΜΑ τύπου M2A2 ODS και την απαιτούμενη τιμή κόστους.
Γράφει ο Σάββας Δ. Βλάσσης Η εξέλιξη έρχεται μετά την ανακοίνωση στις 10 Δεκεμβρίου 2019 από τον υπουργό Αμύνης της Κροατίας ότι οι ΗΠΑ αποδέχθηκαν αίτημα για δωρεάν παραχώρηση 84 Μ2Α2 ODS. Ανέφερε μάλιστα ότι τα οχήματα έχουν επιλεγεί και βρίσκονται σε πολύ καλή κατάσταση ενώ η παραλαβή τους τοποθετείται το 2021. Δεδομένου του αριθμού για τον οποίο ενδιαφέρεται το ΓΕΣ, διαφαίνεται ότι επιδίωξη είναι ο σε πρώτη φάση εφοδιασμός με Bradley των τεθωρακισμένων μονάδων που επιχειρούν με τα άρματα μάχης Leopard 2 ΗEL, ώστε το κορυφαίο άρμα μάχης να συνοδεύεται τουλάχιστον από ένα επαρκές ΤΟΜΑ. Ωστόσο, ακόμη και εντελώς δωρεάν να παραχωρηθούν τα οχήματα ως πλεονάζον υλικό (EDA) απαιτείται σοβαρή δαπάνη για την αποκατάστασή τους σε επιχειρησιακό επίπεδο και την δημιουργία της υποδομής υποστηρίξεως, δεδομένου ότι ενδεικτικώς, ούτε ο κινητήρας είναι νέος, ούτε υφίσταται απόθεμα πυρομαχικών πυροβόλου 25 mm. Μια εκτίμηση κόστους 1,5 εκατ. ευρώ ανά όχημα, δεν απέχει από τα επίπεδα ρεαλισμού, γεγονός που σημαίνει ότι για τα 200 οχήματα το ύψος της δαπάνης προς επιχειρησιακή ένταξη και αξιοποίηση, θα ανέλθει στην τάξη των 500 εκατ. ευρώ. Το Μ2Α2 ODS φέρει πύργο με πυροβόλο Μ242 Bushmaster Chain Gun των 25 mm και δίδυλο εκτοξευτή αντιαρματικών πυραύλων TOW Basic, που όμως σήμερα δεν υποστηρίζεται. Η προστασία εξασφαλίζεται από στρώμα πρόσθετης εξωτερικής χαλύβδινης θωρακίσεως με ενσωματωμένες διατάξεις προσαρμογής θωρακίσεως εκρηκτικής αντίδρασης ή παθητικής. Ο πετρελαιοκινητήρας Cummins VTA-903T αποδίδει ισχύ 600 ίππων, εξασφαλίζοντας για το βάρους 30 τόννων όχημα, σχέση ισχύος προς βάρος της τάξεως των 20 ίππων/ τόννο. Στο διαμέρισμα μεταφοράς, είναι δυνατή η επιβίβαση επταμελούς ομάδος στρατιωτών. doureios.com
***ΓΕΜΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΕ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ: Αυτός είναι ο χάρτης των “χώρων φιλοξενίας῾.. (ΒΙΝΤΕΟ)
Ο χάρτης εποικισμού της Ελλάδας από την Νέα Δημοκρατία – Χιλιάδες λαθρομετανάστες από 82 χώρες του κόσμου μεταφέρονται σε κάθε πόλη της χώρας και σύντομα σε κάθε γειτονιά! «Μέχρι πρόσφατα στην κυβέρνηση σκέφτονταν να δημιουργήσουν στην ενδοχώρα 10 χώρους φιλοξενίας των 2.000 ατόμων. Ο προσανατολισμός αλλάζει και πάνε σε περισσότερα και μικρότερα κέντρα, για 500 έως 1.000 ανθρώπους.
Οι περιοχές έχουν προεπιλεγεί και είναι οι εξής:
– Δύο στην Κρήτη: Ρέθυμνο και Ηράκλειο
– Τρία στην Πελοπόννησο: Σπάρτη, Μεσσήνη, Τρίπολη
– Δύο στη Δυτική Ελλάδα :Πύργος, Αμφιλοχία
– Δύο στη Θεσσαλία: Τρίκαλα, Λάρισα
– Τρία στην Ήπειρο: Γιάννενα, Άρτα, Πρέβεζα
– Τρία στη Στερεά Ελλάδα: Λαμία, Άμφισσα, Θήβα
– Τρία στη Κεντρική Μακεδονία: Γρεβενά, Φλώρινα, Πιερία.
thesecretrealtruth.blogspot.gr
*** ΕΚΤΑΚΤΟ: Συνελήφθησαν Τούρκοι αξιωματικοί από τον Συριακό στρατό;
Τούρκοι αξιωματικοί ζωντανοί στα χέρια των ενόπλων δυνάμεων του Συριακού Αραβικού Στρατού. Έτσι δύο Τούρκοι αξιωματικοί συνελήφθησαν μαζί με έναν αριθμό τρομοκρατών (15) , με τους Τούρκους αξιωματικούς να είναι οι ηγέτες της ένοπλης τρομοκρατικής ομάδας στην Κούμπρα.Τwitter 15/2/2020 Σχ. : Ο διαχειριστής της ιστοσελίδας YNMS, όταν τον ρώτησαν σε σχόλιο, αρκετές ώρες μετά από την αρχική ανάρτηση, αν επιβεβαιώθηκε το γεγονός, αναφέρει πως όντως συνελήφθησαν 2 Τούρκοι αξιωματικοί.
Θα φανεί σύντομα…
Y.N.M.S@ynms79797979
Turkish officers alive in the hands of the armed forces of the Syrian Arab Army So that two Turkish officers were arrested with a number of terrorists(15), and the Turkish officers were working as leaders of armed terrorist groups in Greater Urum.(Kubra)
*** Ο αμφιλεγόμενος Ανδρέας Συγγρός: Ευεργέτης ή απατεώνας;
* Ο Ανδρέας Συγγρός εκτός από εθνικός ευεργέτης ήταν και ένας διακεκριμένος επιχειρηματίας και πολιτικός. Την εποχή που έζησε, αν εξαιρέσουμε τον βασιλιά, τότε ήταν ο πιο ισχυρός άνδρας στην Ελλάδα.
Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1830 ως Ανδρέας Τσιγγρός. Το Συγγρός, ως πιο εύηχο το υιοθέτησε αρκετά αργότερα. Φοίτησε στην περίφημη σχολή του Θεόφιλου Καΐρη στην Άνδρο και αργότερα σε ένα από τα μεγαλύτερα εμπορικά κέντρα της εποχής, την Ερμούπολη της Σύρου. Ο πατέρας του ήταν γιατρός και το ίδιο επιθυμούσε και για τον γιο του. Αλλά εκείνος είχε αλλού ταλέντο. AdTech AdΕργάστηκε στην Σύρο και στην Κωνσταντινούπολη και έδειξε από την αρχή πως ο εμπορικός κόσμος του ανήκει. Σε ηλικία 19 ετών, ήταν ήδη διευθυντικό στέλεχος στην νεοσύστατη εταιρεία «Βούρος, Δαμιανός και Σία», η οποία έκανε εμπόριο με την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Τα αφεντικά του κάποια στιγμή τον έκαναν συνεταίρο. 14 χρόνια αργότερα είχε ήδη φτιάξει μια αξιόλογη περιουσία. Δάνεισε μάλιστα και 6 εκατ. δραχμές στο ελληνικό κράτος. Το 1867 μετέφερε την έδρα της εταιρείας του «Συγγρός. Κορωνιός και Σία» στην Αθήνα. Οκτώ χρόνια αργότερα έφτασε λίγο [πριν την χρεοκοπία, λόγω της κρίσης μετά τον Γαλλο-Πρωσικό πόλεμο. Όμως με μερικές ριψοκίνδυνες επιλογές, έσωσε μεγάλο μέρος της και ίδρυσε της «Τράπεζα Κωνσταντινουπόλεως» στην γενέτειρά του. Έναν χρόνο αργότερα επιστρέφει στην Αθήνα και ιδρύει την «Γενική Πιστωτική Τράπεζα», ενώ θα εξαγοράσει και την γαλλοϊταλική εταιρεία που εκμεταλλευόταν μέχρι τότε τα μεταλλεία Λαυρίου, ιδρύοντας την «Ελληνική Λαυρίου». Για να αντιμετωπίσει το κόστος εξαγοράς, προχώρησε στην μετοχοποίηση της. Η μετοχή όμως έπεσε κατακόρυφα και οδήγησε πολλούς ανθρώπους στην καταστροφή. Πρόκειται για το πρώτο σκάνδαλο χρηματιστηρίου στην Ελλάδα, που τότε λειτουργούσε πάνω από το καφενείο «Η Ωραία Ελλάς» στην Ομόνοια.
Όταν η Θεσσαλία ενσωματώθηκε στο ελληνικό κράτος δεν έχασε χρόνο και ίδρυσε ακόμα μια τράπεζα, που ονομάστηκε «Τράπεζα Ηπειροθεσσαλίας», με έδρα τον Βόλο. Οι επιχειρηματικές του δραστηριότητες ήταν πάμπολλες. Επένδυσε στην διάνοιξη της Διώρυγας της Κορίνθου, στην σιδηροδρομική γραμμή Αθηνών – Λαυρίου, την ίδρυση της Πανελληνίου Ατμοπλοΐας και της Εταιρείας σιδηροδρόμων Αθηνών – Πειραιώς. Οι τράπεζές του συμμετείχαν στην σύναψη των δανείων του ελληνικού κράτους και λέγεται πως κρύβεται πίσω από την χρεοκοπία του 1893, με σκοπό να μπορέσει να αγοράσει την Εθνική Τράπεζα. Από την άλλη πάλι, οι δωρεές του ήταν συχνές και εντυπωσιακές. Το φιλανθρωπικό του έργο ξεπέρασε τα 5 εκατ. δραχμές, ποσό τεράστιο για την εποχή. Ανάμεσα στα πιο εντυπωσιακά έργα του βρίσκονται το Νοσοκομείο Αφροδισίων και Δερματικών Παθήσεων «Ανδρέας Συγγρός», το Δημοτικό Θέατρο Αθηνών, τα αρχαιολογικά Μουσεία Δελφών και Ολυμπίας και η χρηματοδότηση του εκσυγχρονισμού της οδού Φαλήρου (νυν Λεωφόρος Συγγρού).
Ασχολήθηκε και με την πολιτική, ως μέγας θαυμαστής του Χαρίλαου Τρικούπη. Εξελέγη τέσσερις φορές βουλευτής σε τρεις διαφορετικές περιφέρειες. Αλλά παρόλες τις πιέσεις, δεν πήρε ποτέ υπουργείο. Πέθανε σε ηλικία 69 ετών, στις 13 Φεβρουαρίου του 1899 από καρδιακό επεισόδιο. Στην πολυτελή κηδεία του παραβρέθηκαν ο βασιλιάς και όλη η πολιτική ηγεσία καθώς και πλήθος πολιτών. Το φιλανθρωπικό του έργο το συνέχισε η γυναίκα του Ιφιγένεια Μαυροκορδάτου, με την οποία δεν απέκτησαν παιδιά.
Ο Ανδρέας Συγγρός ήταν ένας από τους ισχυρότερους άνδρες που πέρασαν από την Ελλάδα, με την προσωπικότητα, τον ίο και την επιχειρηματική του δραστηριότητα να είναι μέχρι και σήμερα αμφιλεγόμενες, αφού πολλοί μιλούν για έναν απλό καιροσκόπο, ενώ άλλοι για έναν μεγάλο ευεργέτη. iellada.gr
*** NAVAL GROUP: ”Θα κάνουμε την Ελλάδα κέντρο ναυτικής καινοτομίας – Θα ισχυροποιήσουμε το ΠΝ
~ Aλλάζουν όλα πλέον για το Ελληνικό ΠΝ…
Μάλιστα το Παρίσι, μέσω της Naval Group στέλνει ένα ηχηρό μήνυμα, καθώς θέλει να βελτιώσει την ελληνική εγχώρια βιομηχανία και να δημιουργήσει ένα ισχυρό Ελληνικό ΠΝ.
Συνθήκες για μακροχρόνια συνεργασία με ελληνικές εταιρείες επιδιώκει ο γαλλικός όμιλος, σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση. Ο Alain Guillou, Εκτελεστικός Αντιπρόεδρος Ανάπτυξης της Naval Group δήλωσε «Αυτό το πλάνο συνεργασίας θα υποστηρίξει το Πολεμικό Ναυτικό στην επίτευξη θαλάσσιας υπεροχής στην ευρύτερη περιοχή, αλλά και την ελληνική βιομηχανία στην ενεργή προετοιμασία του μέλλοντος του ναυτικού πολέμου». Επενδύσεις για την υποστήριξη του προγράμματος FDI Οπως υποστηρίζει η ανακοίνωση, η Naval Group θα μοιραστεί τη γνώση και την τεχνογνωσία της με το Πολεμικό Ναυτικό και τη βιομηχανία προκειμένου να διασφαλιστεί η διαθεσιμότητα των πλοίων καθόλη την 30-ετή διάρκεια ζωής τους. Όπως εξηγεί ο Alain Guillou «Επιθυμούμε να χτίσουμε μια μακρόχρονη συνεργασία με την ελληνική βιομηχανία και να εγγυηθούμε την επιτυχία του προγράμματος των φρεγατών και την ελληνική κυριαρχία μέσω ευρείας μεταφοράς τεχνολογίας. Η εγχώρια βιομηχανία θα εμβαθύνει στην απαιτούμενη τεχνογνωσία για την υποστήριξη του κύκλου ζωής των φρεγατών.» Η διαρκής υποστήριξη θα βασίζεται στη δημιουργία ενός Κέντρου Ψηφιακής Υποστήριξης, ικανού να διασφαλίζει και να επαληθεύει την ακεραιότητα των ψηφιακών δεδομένων του πλοίου. Οι συνδυαστικές ικανότητες της Naval Group όσον αφορά την ψηφιακή συντήρηση, την τεχνητή νοημοσύνη και τα big data θα εξασφαλίσει βελτιωμένη επιχειρησιακή διαθεσιμότητα και μειωμένο κόστος συντήρησης. Μαζί με τους Έλληνες εταίρους της, η Naval Group θα υποστηρίξει επίσης την εκπαίδευση τόσο των πληρωμάτων όσο και των ομάδων συντήρησης του Πολεμικού Ναυτικού με τις βέλτιστες τεχνολογίες προσομοίωσης. Η Γαλλία θα διαθέτει 5 φρεγάτες FDI (κλάση Belh@rra). Η πρώτη της κλάσης θα παραδοθεί το 2023 και θα τεθεί σε ενεργό υπηρεσία το 2025. Ο όμιλος σχεδιάζει να δημιουργήσει ένα Κέντρο Μηχανικής που θα αναλάβει τον σχεδιασμό και την υλοποίηση μελετών για τα μελλοντικά πρότυπα των φρεγατών κλάσης Bel@arra, καθιστώντας την Ελλάδα Ευρωπαϊκό κέντρο αριστείας στον τομέα της καινοτομίας ναυτικού πολέμου. Πλέον της Naval Group, το πρόγραμμα FDI θα φέρει και άλλους παίκτες της γαλλικής ναυπηγικής/ναυτικής βιομηχανίας οι οποίοι θα επενδύσουν στη χώρα και θα αναπτύξουν συνεργασίες με ελληνικές εταιρείες, δημιουργώντας προστειθέμενη αξία και θέσεις εργασίας για τις επόμενες δεκαετίες. Το πρόγραμμα FDI ήδη προωθεί την προσέγγιση των ναυτικών τομέων των δύο χωρών με τις εταιρείες GICAN και SEKPY να υπογράφουν Πρωτόκολλο Συμφωνίας στο πλαίσιο της ίδιας εκδήλωσης στη Γαλλική Πρεσβεία. Αυξάνοντας τη βιομηχανική, ναυτική/ναυπηγική δραστηριότητα στην Ελλάδα Η δομημένη και μακρόχρονη συνεργασία με την ελληνική βιομηχαμνία και το ναυτικό οικοσύστημα, όπως προτείνεται από τη Naval Group θα προωθήσει την παραγωγή στην Ελλάδα καθώς και τη δυνατότητα ανταπόκρισης σε μελλοντικές ανάγκες. «Η Naval Group συνεργάζεται με την ελληνική βιομηχανία πολλά χρόνια. Συγκεκριμένα η Sunlight αποτελεί στρατηγικό προμηθευτή για τα προγράμματα υποβρυχίων της Naval. Γνωρίζουμε την ποιότητα των εταιρειών εδώ και επιθυμούμε να ενταχθούν περισσότερες στην εφοδιαστική μας αλυσίδα και στα διάφορα προγράμματά μας» σημείωσε ο Alain Guillou κατά την ομιλία του. Σε συνέχεια της προόδου του προγράμματος FDI, 8 νέες ελληνικές εταιρείες εντάχθηκαν στη διεθνή εφοδιαστική αλυσίδα της Naval Group κατά το τέλος του 2019. Υπεγράφησαν Επιστολές Πρόθεσης στην εκδήλωση της 13ης Φεβρουαρίου αναφορικά με τη συμμετοχή τους σε μελλοντικά προγράμματα του γαλλικού ομίλου. Περίπου 20 ακόμη, είναι υπό εξέταση για ένταξη, εντός του έτους. Καθιστώντας την Ελλάδα κέντρο ναυτικής καινοτομίας Όσον αφορά στο ευρύτερο όραμα του προγράμματος, ο Alain Guillou εξηγεί «οι φρεγάτες κλάσης Belh@rra θα ενσωματώσουν διαδοχικές γενιές συστημάτων στην 30-ετή διάρκεια ζωής τους. Θέλουμε η Ελλάδα να βρίσκεται στο επίκεντρο της ναυτικής καινοτομίας. Ήδη υπογράψαμε συμφωνίες συνεργασίες με 3 πανεπιστήμια, αλλά επιθυμούμε να προχωρήσουμε περαιτέρων με τους ακαδημαϊκούς και εταιρικούς συνεργάτες μας προκειμένου να καλυφθούν μελλοντικές ανάγκες των φρεγατών αλλά και του ευρύτερου ναυτικού κλάδου στο μέλλον.» Η Naval Group έχει έντονο ενδιαφέρον για την ανάπτυξη συνεργατικών έργων Έρευνας & Ανάπτυξης με ελληνικές εταιρείες, πανεπιστήμια και ερευνητικά ινστιτούτα σε τεχνολογίες αιχμής, όπως η κατασκευή πρόσθετων υλών ή τα drone. Η Naval Group στοχεύει στην ανάπτυξη ενός δικτύου τεχνολογικών και ερευνητικών έργων, ώστε να οικοδομηθούν οι ελληνικές μελλοντικές ικανότητες ναυτικού πολέμου. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, η Naval Group υπέγραψε συμφωνίες συνεργασίας με το ΕΜΠ, το Πανεπιστήμιο Πατρών και το Πανεπιστήμιο Κρήτης. Η Naval Group σκοπεύει επίσης να υποστηρίξει την ανάπτυξη ελληνικών νεοφυών επιχειρήσεων δημιουργώντας έναν επιταχυντή νεοφυών και μικρομεσαίων επιχειρήσεων. Η Naval Group ήδη εργάζεται μαζί με Έλληνες εταίρους στον τομέα της κυβερνοασφάλειας στον ναυτικό τομέα, στο πλαίσιο διαφόρων ευρωπαϊκών προγραμμάτων όπως το CYBERMAR και το PESCO Pandora καθώς και τα έργα του H2020. Τέλος, η Γαλλία και η Ελλάδα έχουν κοινή ανάγκη θαλάσσιας επιτήρησης. Η Naval Group προτείνει τη δημιουργία, σε συνεργασία με Έλληνες εταίρους, βιομηχανικής και εμπορικής δραστηριότητας που θα εξυπηρετεί την ευρωπαϊκή αγορά από την Ελλάδα. Η Naval Group έχει αρχίσει συζητήσεις με ελληνικές εταιρείες προκειμένου να τοποθετηθούν σε ευρωπαϊκά ερευνητικά προγράμματα και να υλοποιήσουν κοινά προγράμματα. pentapostgma.gr
*** ΒΟΜΒΑ: ΜΟΝΟ Ο ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΜΟΥ ΤΗΛΕΦΩΝΗΣΕ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ… (ΒΙΝΤΕΟ)
~ Το ποιος ενδιαφέρεται πραγματικά για την Ελλάδα, για τους νησιώτες και για το τρομακτικό πρόβλημα της λαθρομετανάστευσης στο Βόρειο Αιγαίο, φαίνεται ξεκάθαρα και δεν μπορεί κανένας πλέον να κρυφτεί.
Καλεσμένος σε τηλεοπτική εκπομπή, ο περιφερειάρχης Βορείου Αιγαίου κ. Μουτζούρης ρωτήθηκε εάν κάποιος πολιτικός αρχηγός επικοινώνησε μαζί του για το θέμα της λαθρομεταναστευτικής κρίσης. Εκείνος απάντησε – με εμφανή απογοήτευση – ότι ο πρωθυπουργός Κ. Μητσοτάκης δεν τηλεφώνησε “ακόμη”, ούτε ο Αλέξης Τσίπρας “που ήταν και φοιτητής του”. Μόνο ο Κυριάκος Βελόπουλος, πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ, επικοινώνησε με τον περιφερειάρχη και ζήτησε συνάντηση για το θέμα. ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ
*** «Φρένο» στις πορείες βάζει η κυβέρνηση – Aδίκημα η βία στους δρόμους… ~ Το νομοσχέδιο για τις «δημόσιες υπαίθριες συναθροίσεις» θα κατατεθεί το αμέσως επόμενο διάστημα προς ψήφιση στη Βουλή
Τέλος στην «ομηρία» της πόλης και στην ταλαιπωρία των πολιτών που προκαλούν οι συνεχείς πορείες ιδιαίτερα μικρών ομάδων διαδηλωτών, στο κέντρο της Αθήνας θέλει να βάλει η κυβέρνηση.
Το νομοσχέδιο για τις «δημόσιες υπαίθριες συναθροίσεις» θα κατατεθεί το αμέσως επόμενο διάστημα προς ψήφιση στη Βουλή και προβλέπει πως οι πορείες, που έχουν περιορισμένους σε αριθμό διαδηλωτές, θα πραγματοποιούνται σε μέρος του οδοστρώματος ή θα ακολουθούν εναλλακτική διαδρομή. Παράλληλα, θα καθορίζεται «οργανωτής» της διαδήλωσης, ο οποίος θα έχει και αστικές ευθύνες για τυχόν ζημιές, καθιερώνεται ο θεσμός του αστυνομικού διαμεσολαβητή και θεσμοθετείται ειδική ψηφιακή πλατφόρμα που θα παρέχει σε πραγματικό χρόνο ενημέρωση στους πολίτες γι τις πορείες και τις σχετικές κυκλοφοριακές ρυθμίσεις, όπως αναφέρει σε αποκλειστικό ρεπορτάζ της η εφημερίδα «Καθημερινή». Εν κατακλείδι, το νομοσχέδιο προβλέπει ως ιδιώνυμο αδίκημα τη συμμετοχή σε διαδήλωση που έχει απαγορευτεί νομίμως από την Αστυνομία, αλλά και την «παρεμπόδιση διεξαγωγής συνάθροισης με τέλεση βιαιοπραγιών και την παρείσφρηση ατόμων σε αυτήν με σκοπό να αλλοιώσουν με βιαιοπραγίες τον ειρηνικό χαρακτήρα της». Σημειώνεται ότι σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία της ΕΛ.ΑΣ., κατά τη διάρκεια του α΄ εξαμήνου του 2019 πραγματοποιήθηκαν σε όλη την επικράτεια 1.713 συγκεντρώσεις, πορείες και συναθροίσεις πολιτών –στη συντριπτική τους πλειονότητα στην Αθήνα– και για την ομαλή διεξαγωγή τους και τη διατήρηση της δημόσιας τάξης διατέθηκαν 43.709 αστυνομικοί. pentapostagma
~** ΚΥΠΕΛΛΟΥΧΟΣ ΕΛΛΑΔΑΣ το 2020 ,.. του 45ου τελικού : Η ΑΕΚ Αθηνών ,... για 5η φορά Κυπελλούχος ! (Το 1981 , 2000 , 2001 , 2018 , και το 2020 ) .- Ο ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ Πάτρας η 13η ομάδα σε Τελικό - φιναλίστ στο ΚΥΠΕΛΛΟ και για πρώτη φορά στον τελικό ! ! Πολυνίκης ο ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ με 19 κύπελλα , έναντι 9 του ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ Πειραιώς , ο ΑΡΙΣ Θεσ/νίκης με 8 , η ΑΕΚ Αθηνών με 5 , ο ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης με 3 και ο ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ με 1 κύπελλο .- ^
*** Για την Α1΄ στο μπάσκετ γυναικών σήμερα 16/02/2020 για 17η αγωνιστική :
Νίκη Λευκάδας - Ο.Α. Χανίων κ.α. 70-70 .- , 78-80 .- ^ {Τα 10΄ :Παρ. : 8-10 } .- ^
ΠΑΣ Γιάννινα - Παναθηναϊκός Αθηνών65-88 .-^ {Τα 10΄ : 20-15, 14-26, 14-26 , 17-21 } .- ^ Εσπερίδες Καλλιθέας - ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης 83-79 .-^
ΚΑΟ Μελισσίων - Α.Ο. Ελευθερία Μοσχάτου 63-74 .-^ Κρόνος Αγίου Δημητρίου - Α.Ο. Δάφνη Αγίου Δημητρίου 67-61 .-^ {20-13,14-16 ,16-12 17-10 }.-^
~^ Στον πάγκο για την Καλαμάται οι Κασωτάκης, Καντουτσής, Νασέρ, Αλεξόπουλος, Τριανταφυλλάκης, Πανάγου, Πετσίτης. ~* Στον πάγκο για την Τρίγλια οι Γιαγκιόζης, Παντεκίδης, Λεμονής, Καλαϊτζίδης, Βουτσάς, Παπαδημητρίου, Ματζίρης.
~ Δεν είναι μόνο η Ελλάδα που έχει προβλήματα με την οριοθέτηση της ΑΟΖ της, λόγω γειτόνων. Φαίνεται πως το ίδιο πρόβλημα αντιμετωπίζει και η Ιταλία με την Αλγερία στη θάλασσα της Σαρδηνίας. 
~ Το νομοσχέδιο για τις «δημόσιες υπαίθριες συναθροίσεις» θα κατατεθεί το αμέσως επόμενο διάστημα προς ψήφιση στη Βουλή 
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου